كارگاه آموزشی «روش مطالعه» ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز نهم خردادماه با حضور حجت‌الاسلام‌ والمسلمين «محمود لطفيان‌سرگزی» در قم برگزار شد.

 در اين كارگاه آموزشی حجت‌الاسلام‌  «محمود لطفيان‌سرگزی» با اشاره به اينكه با همه گسترش و تنوع و جاذبه‌هايی كه در كتابخوانی بخش عمده‌ای از اوقات بسياری را به خود اختصاص داده است و كتاب و مطالعه جايگاه خود را داراست، مطالعه خوراك روح و فكر انسان است و كتاب سفره‌ای است كه غذاهای گوناگون را در اختيار خواننده می‌گذارد، نويسندگان نيز به صورت توليدكننده يا عامل تهيه و توزيع و عرضه فرآورده‌های فكری در اين ميان سهمی از مطالعه درمان خستگی‌های روحی است و گامی است جهت جلوگيری از هدر رفتن فرصت‌ها.

كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم ادامه داد: هدف از مطالعه، فراگيری و به خاطرسپاری است، نسبت به موضوعات و كتب بايد اهم و مهم كنيد. به تعبير قرآن كريم اگر نمی‌دانيد از صاحبان ذكر و دانش بپرسيد. كتابخانه كمتر از داروخانه نيست. تأثير مطالعه هم بيش از قرص و كپسول و گياهان دارويی است. تا مطالعه انسان از روی برنامه و هدف مشخص نباشد بازدهی لازم و مطلوب را نخواهد داشت. احساس نياز عامل مهمی در كشاندن افراد به امر مطالعه است معرفی كتاب‌های متناسب با ذوق و علاقه و سن و معلومات می‌تواند به اين شوق كمك كند و عدم مراعات اين تناسب گاهی موجب انزجار و زدگی افراد از كتاب برای هميشه می‌شود.

لطفيان با اشاره به اينكه برای مفيدتر كردن مطالعه تمركز حواس، خلاصه‌نويسی، تندخوانی، يادداشت‌برداری و طرح سئوال، فكر روی مطالب، توجه به كيفيت مطالعه نه كميت مهم است، افزود: خوب خواندن، خوب فهميدن، خوب به خاطر سپردن، خوب به كار بستن مهم است چه خواندن و چگونه خواندن مهمتر از چه مقدار خواندن است كه بر وقت مسلط شود. گرفتارترين و پركارترين افراد همه با برنامه‌ريزی برای مطالعه وقت پيدا می‌كنند چرا كه گفته‌اند تقسيم وقت باعث وسعت بخشيدن است، فرصت پيش آمدنی نيست. پيش آوردنی است كسانی كه كار امروز را به فردا می‌افكنند كار فردا را هم به پس فردا خواهند انداخت.

مدير كانون نويسندگان نماز در ادامه بحث گروهی پس از شنيدن نظرات سرگروه‌ها يادآور شد: برای تمركز فكر به عوامل درونی مثل غم، غصه، فكر، تشويق، اضطراب، نگرانی، كثرت مشاغل، عشق و محبت‌های كاذب، بی‌نظمی و عوامل بيرونی مثل گرما و سرما، سر و صدا، بازی كودكان و پخش فيلم جذاب مهم است.

وی گفت: برخورد سئوالی با كتاب و مباحث آن و جدی گرفتن مطالعه و احساس نياز به آن خيلی اهميت دارد. منظور از برخورد سئوالی با كتاب اين است كه هنگام مطالعه فرض كنيد نويسنده در مقابل شماست و می‌خواهيد با او درباره مسئله صحبت كنيد و سئوالات ذهنی خود را از او بپرسيد. اين حالت هم تمركز فكری می‌آورد و هم به فهم بهتر كمك می‌كند و هم ذهن را پوياتر می‌سازد. بازگو كردن مطالب مطالعه شده برای ديگران يا برای خودش به تنهايی به صورت مخاطب فرضی كه در حوزه‌های علميه طلاب مرسوم است اين امتياز را دارد و در واقع بازگو كردن مجدد درس هم برای مباحثه است كه بيشتر در حافظه بماند و هم انسان قدرت تدريس پيدا می‌كند.

لطفيان اظهار كرد: مطالعه گروهی با تشكيل هسته‌های مطالعاتی، هم روحيه كار جمعی و فعاليت مشترك را افزايش می‌دهد و هم برخورد آرا و افكار، فهم عميق‌تر مطالب كتاب را باعث می‌شود.

وی در پايان ضمن ارائه كار عملی به اعضای گروه تصريح كرد: از جمله آفات مطالعه نبود علاقه و انگيزه در مطالعه، دلزدگی و دلسردی از مطالعه گسسته از عمل و نامناسب، هضم نكردن صحيح مطالب در حيرت و سرگردانی، غرور كه فكر می‌كند همه قله‌ها را فتح كرده است، به رخ كشيدن معلومات و ايجاد شخصيت كاذب است. بنابراين كتاب بهترين دوست خاموش است. دوست خاموش را ما بايد به حرف بياوريد آزرده‌اش نكنيم. بی‌اعتنايی نكنيم، فقط دكور خانه و زينت طاقچه نباشد، انسان بی‌مطالعه مانند افراد بدون دوست هستند.

لطفيان همچنين اظهار كرد: تشخيص دوست و دشمن و كتاب خوب و بد لازم است، انحصارطلبی هم خوب نيست، اگر كتاب خوبی داريم به ديگران امانت بدهيم بخوانند در حالت عجله و بی‌حوصلگی، خستگی و كوفتگی و تشويق خاطر كتاب بخواند، بهتر است قبل از مطالعه با وضو رو به قبله باشيد و به قصد قربت و عبادت مطالعه كنيد تا مؤثر باشد.

 سومين نشست كارشناسی درخصوص حضور روحانيون در مدارس و مراكز علمی استان قم روز گذشته 10 خردادماه در سالن جلسات اداره‌كل فرهنگ و ارشاد اسلامی اين استان برگزار شد.

در اين جلسه «اسماعيلی» از حوزه علميه، «صحفی» از شورای مركزی ائمه‌جماعات، «هاشمی» مشاور استاندار قم، «نجاريان‌زاده» از سازمان نتبليغات اسلامی، «شاكری» از نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه پرديس قم، «منصوری» از دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه، «سعيد روحانی» از كانون‌های فرهنگی هنری مساجد، «لطفيان‌سرگزی» از ستاد اقامه نماز استان، «حمزه‌ای» از معاونت پرورشی سازمان آموزش‌وپرورش استان‌ها و «صانعی» از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی حضور داشتند و به بيان ديدگاه‌های خود در اين زمينه پرداختند.

از جمله اين پيشنهادات و مطالب مطرح شده عبارت است از: شناسايی ميزان اثرگذاری روحانيون، بررسی عملكرد ائمه جماعات و تشكيل پرونده برای ائمه جماعات، برنامه‌ريزی برای حضور بيشتر دانش‌آموزان در نماز جمعه و برنامه‌ريزی برای حضور دانش‌آموزان جهت اقامه نماز در پيوست مراجع عظام تقليد و علما.

همچنين اعضای دبيرخانه شورای فرهنگ عمومی در مورد آسيب‌ها و راهكارها نحوه و ميزان حضور روحانيون در مدارس مواردی را پيشنهاد دادند كه بايد در جلسات بعدی مورد نقد و بررسی قرار گيرد.

پيشنهادت اين دبيرخانه در دو بخش مشكلات و موانع و پيشنهادت است كه مشكلات و موانع عبارتند از: وجود نداشتن اعتبارات كافی؛ مصوبه‌ای برای حضور روحانيون در دانشگاه‌های غيرانتفاعی؛ وجود نداشتن زمان كافی در مدارس برای نماز و بيان مسائل اعتقادی؛ وجود نداشتن دوره‌های اعتقادی و كلاس‌های مشاوره در مدارس و وجود دبيرخانه ثابت (جهت هماهنگی و تعامل بيشتر روحانيون)

همچنين تشكيل گروه مشاوران دينی در مدارس، تشكيل گروه پژوهشی در خصوص نيازمندی‌های مراكز آموزشی برای حضور روحانيون، هماهنگی اساسی دستگاه‌ها با يكديگر، تشكيل اتاق فكر و مركز پژوهشی برای راهكارهای مناسب و كارشناسی، آماده‌سازی طرح زمان‌بندی حضور روحانيون در مدارس كه شامل تمام مناطق آموزشی شود، كشف نخبگان علمی و تهيه طرح ويژه نخبگان، ارتباط بيشتر و هماهنگ‌تر مساجد و مدارس و به‌روز‌رسانی اطلاعات دينی و اعتقادی روحانيون مربتط و توجيه آنها نسبت به شبهات و شكيات مطرح در جامعه از پيشنهادت مطرح اين دبيرخانه است.

آموزش خانواده و والدين در مدارس، فرهنگ‌سازی از طريق رسانه‌های استانی و استفاده از مقوله هنر در اين زمينه، تشكيل اردوهای آموزشی ـ اعتقادی برای روحانيون و استفاده از مربيان با تجربه، استفاده از طرح‌های موفق ساير استانها در شهرستان‌ها(حلقه‌های معرفت)، تعيين قوانين خاص برای اعزام روحانيون به مراكز علمی و ايجاد دوره‌های آموزشی مناسب روحانيون مبلغ در اين مركز از ديگر طرح‌های پيشنهادی دبيرخانه شورای فرهن عمومی استان است كه همان‌طور كه گفته شد در جلسه بعد بررسی می‌شود.

 كارگاه آموزشی روش يادداشت‌برداری ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم و مؤسسه سيمای نيايش، روز گذشته دهم خردادماه برگزار شد.

حجت‌الاسلام ‌ «محمود لطفيان سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم پس از تقسيم گروه‌ها و ارائه كار عملی و بحث و تبادل نظر اعضاء با اشاره به حديثی از پيامبر اسلام (ص) كه فرمودند«دانش را با نگارش، به بند بكشيد و نگهداريد» گفت: به حافظه انسان نمی‌توان اعتماد كرد هر دانشی كه روی كاغذ نيايد با مرور زمان از بين می‌رود. يادداشت، هم در كارهای پژوهشی كاربرد دارد، هم در مطالعات آزاد و شخصی، بزرگان گفته‌اند«دانش شكار است و نوشتن، دام و بند» بسياری اوقات، انسان مطالب سودمند می‌شنود می‌خواند كه اگر يادداشت نكند به مرور زمان از ياد می‌رود.

وی گفت: يادداشت‌برداری خود نوعی از مطالعه به شمار می‌رود. اين ذخيره‌سازی دانسته‌ها برای بهره‌برداری‌های بعدی بايد روی اصول و روش‌هايی باشد كه بيشترين كارايی و فايده را داشته باشد، انتخاب نوع كاغذ، عنوان‌گذاری، ذكر منبع، نحوه نگهداری برگه‌های يادداشت و قلم و خط مهم است هر يادداشت می‌تواند يك عنوان عام و يك موضوع خاص داشته باشد كه قابل تقسيم به عنوان‌های جزئی‌تر است، مثلا عقايد را می‌توان به پنج عنوان جزئی‌تر، خداشناسی، نبوت، امامت، عدل و معاد تقسيم كرد، معاد نيز خود مباحث ريزتری دارد مثل برپايی قيامت، اثبات معاد، تجسم اعمال، بهشت و جهنم، صراط، شفاعت، محاسبه اعمال و ... اينگونه است.

لطفيان تصريح كرد: بهتر است هم مطالعات موضوعی باشد و هم يادداشت‌ها طبق موضوع‌ها از هم تفكيك شده باشد.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم در ادامه جمع‌بندی اظهارات سرگروه‌ها را چنين برشمرد: نوشته‌های بی‌مدرك كه ماخذ و منبع آن دقيقا ذكر نشود، هر چند ارزشمند و مهم باشد فاقد ارزش و اعتبار سندی است مثل انسان‌های بی‌شناسنامه. همچنين مراجعه مجدد و كپی گرفتن مهم است، هميشه نوشته‌ها و آثار قلمی در معرض گم شدن، خراب شدن، به سرق رفتن و ... بوده است به همين جهت به جاست كه از يادداشت‌ها و دست‌نوشته‌هايی كه وقت و زحمت زيادی صرف تهيه آن شده است، نسخه ديگری هم تهيه كنيد تا اگر احياناً مفقود شد يا در حادثه‌ای از بين رفت محصول زحمات در جای ديگر و به صورت نسخه ديگر موجود باشد.

لطفيان افزود: از آنجا كه يادداشت‌ها گاهی تا ساليان دراز باقی می‌ماند و به عنوان منبع استفاده ديگری يا پايه تحقيقات و تاليفات نويسنده و محقق می‌شود، بايد در نگارش نكات و يادداشت مطالب اساسی و اصولی كار كرد يعنی به فكر آينده‌ای درازمدت بود، نه صرفا مقطعی گذرا و دم دستی. مخلوط كردن يادداشت‌ها چه به صورت برگه‌های مختلط يا دفترهايی كه حاوی هر نوع مطلب باشد خوب نيست.

وی ادامه داد: اگر مطلب از يك سخنرانی، سمينار، جلسه، درس، نوار، برنامه راديويی و تلويزيونی و... باشد می‌گويند تاريخ و محل آن و نام برنامه را دقيق بيان كنيد در ذكر ماخذ نيز تا می‌توان بايد از كد و علائم اختصاری استفاده كرد تا جای كمتری بگيرد مثلا به جای جلد و صفحه از «ج» و «ص» استفاده شود.

لطفيان در پايان گفت:آنچه در فيش‌ها يادداشت می‌شود يا عين عبارات منقول از ماخذ نقل قول مستقيم و يا مضمون و محتوا نقل قول تفسيری است.

همچنين در پايان درباره بهره‌گيری از سيستم ارتباطات و ربط دادن موضوعات به يكديگر و يافتن ارتباط‌ها بين مطلب و موضوعات توضيحاتی بيان شد.

 كارگاه آموزشی روش تحقيق ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم روز گذشته 11 خردادماه برگزار شد.

 حجت‌الاسلام ‌«محمود لطفيان سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم پس از ادامه كار عملی و تقسيم گروه‌ها و بحث و تبادل‌نظر سرگروها با اشاره به اينكه تحقيق از ريشه «حق» است و «حق» يعنی آنچه كه درست و استوار و ثابت باشد، گفت: جستجوی منظم و تلاشی كه بر مبنای علم و استدلال و شواهد و منابع انجام می‌گيرد تا نظريه‌ای اثبات شود و نكته‌ای كشف و بيان شود «تحقيق» است.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به فرق تحقيق و تأليف و تحقيق ميدانی و كتابخانه‌ای در مورد روش تحقيق گفت: منظور از روش در تحقيق، ارائه مهارت‌ها و تجربه‌هايی است كه دستيابی به هدف را آسان‌تر و عملی‌تر می‌‌كند و با صرف وقت كمتر نتايج بيشتری به دست آيد.

وی ادامه داد: ابتدايی‌ترين كار، تعيين موضوع است محقق بايد قبل از شروع كار تحقيقی، بداند در جستجوی چيست و موضوع پژوهش و محدوده آن كدام است، سودمندی آن برای جامعه، مثمرثمر بودن و رفع نياز، قابل تحقيق بودن موضوع و ميزان منابع موجود و لوازم پژوهش، تا تحقيق او نيمه تمام نماند و محدود بودن دامنه موضوع به خصوص اگر محقق تازه كار است در انتخاب موضوع مهم است.

لطفيان با اشاره به ريزتر كردن عناوين موضوع، طرح تحقيقاتی كه بدانيم می‌خواهيم چه كنيم و با طی چه مراحلی به نتيجه‌گيری نزديك شويم، آشنايی با كارهای انجام شده قبلی، مأخذشناسی و كتاب‌های مرجع، كشف مرتبطات و شناسايی موضوعات مختلفی كه به هم مربوط می‌شوند، تفكر و انديشيدن، فيش‌برداری و يادداشت، تنظيم مجموعه يادداشت‌های تحقيقات از مسائل مهم مراحل مربوط به تحقيق در هر زمينه‌ا‌ی به صورت عام است.

وی در ادامه كارگاه يك كار عملی انجام شده توسط گروه‌ها را مورد بررسی قرار داده و گفت: انديشه انسان گنجينه سرشار و دست نخورده‌ای است و هرچه بيشتر از آن كار بكشند و به كار و فعاليت وادارند می‌تواند بازدهی افزون‌تری داشته باشد، اطلاعاتی برای كار تحقيق به كار می‌آيد كه اين اوصاف را داشته باشد، عميق، گسترده، مطمئن و كافی باشد و اطلاعات ما در فيش‌ها با سازمان‌يافته و شماره و كد و علامت باشد.

لطفيان با اشاره به تحقيق در متون به دو روش برخورد همراه با سئوال قبلی و برخورد آزاد گفت: در مجموع برخورد سئوالی با منابع مورد تحقيق، سازنده‌تر و ثمربخش‌تر است، مثلا اگر كسی در ديوان حافظ تحقيق كند مواردی چون قطعه‌های تاريخی عصر حافظ، كشف ديدگاه‌های اعتقادی حافظ، تشبيه‌ها و استعاره‌های شعری و ... مطرح است.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم ادامه داد: از شرايط يك محقق حوصله و صبر و تلاش، دقت هم در فهم و هم در نقل، علم و اطلاع نه صرفا فكر و ذوق و سليقه شخصی، ارتباط يافته‌ها با مطلوب‌ها و نيازها، برخورداری از زبان ساده و بيان رسا، دوری از تعصب و غرض‌ورزی و انتقادجويی، پرهيز از پيش‌داوری و تحميل عقيده است.

وی اظهار كرد: برای تحقيق در مسائل اسلامی دينی لازم است محقق آشنايی با زبان عربی، آگاهی كافی از معارف اسلامی، اطلاع از تاريخ اسلام، كتب تفسير و حديثی، آشنايی با منابع اسلامی و دينی شامل قرآن، نهج‌البلاغه، احاديث قدسی، نبوی و ائمه، كتب اربعه شيعه (كافی، تهذيب، استبصار، و من لايغره الفه) ادعيه اسلامی، صحيفه سجاديه، متن زيارتنامه‌های داده و كتب وسائل‌الشيعه، بحارالانوار، غرالحكم، ميزان الحكم و ... داشته باشد.

در پايان در مورد گزارش‌نويسی، مراحل تهيه گزارش، منابع مطالعه، مشاهده، مصاحبه، انديشه ويژگی‌های گزارش خوب يا ناقص مطالبی بيان شد كه مهمترين آن كافی بودن اطلاعات منظم، منسجم، پرهيز از تحريف و سليقه شخصی و امانتداری بود.

گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفیان: كارگاه آموزشی روش خلاصه‌نويسی و تندخوانی 12 خردادماه با حضور اعضای كانون نويسندگان نماز و مؤسسه سيمای نيايش در قم برگزار شد.

در اين كارگاه آموزشی حجت‌الاسلام «محمود لطفيان سرگزی» با اشاره به فوائد و ضرورت خلاصه‌نويسی گفت: خلاصه‌نويسی نوعی حمايت نگارشی محسوب می‌شود و آشنايی با آن در كارهای قلمی و پژوهشی و گزارش‌نويسی مفيد و كارساز است.

وی تصريح كرد: خلاصه كردن متون مفصل و كتاب‌های عظيم ارزشمند يكی از گام‌های مثبتی است كه می‌تواند نسل كم حوصله امروز را با فرهنگ گذشته مرتبط كند از جمله مواردی كه نياز به چكيده‌نويسی دارد صورت‌جلسه‌ها، نقد آثار، مسابقه، جزوات امتحانی، گزارش و ... است، از جمله فوائد خلاصه‌نويسی بهره‌گيری از يادداشت‌های خلاصه در مراحل بعد، به وسيله مراجعه مجدد به آنها، تمرين برای كار قلمی و رشد نيروی نويسندگی انسانی، تقويت بيش و رشد فكری انسان در سايه اين گزينش و تلخيص، ايجاد انگيزه و كمك به در خاطر سپردن مطالب و از ياد نرفتن آنها و كمك تمركز فكر است.

كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان ادامه داد: در خلاصه‌نويسی بايد به كاهش حجم نوشته پرداخت بی‌آنكه هدف نويسنده و گوينده و پيام اصلی نوشته و سخن از بين برود و تفاوت آن با گلچين و يادداشت‌برداری اين است كه در خلاصه‌نويسی عنايت روی يك كتاب يا مقاله يا متن خاصی است شبيه عكس زيراكس از متن يا تصويری در مقياس كوچكتر نه آنكه از بوستانی گلی چيده شود.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم پس از شنيدن اظهارنظر سرگروه‌های كاری به جمع‌بندی مطالب مطرح شده پرداخت و تصريح كرد: مراحل مهم در امر خلاصه‌نويسی، مطالعه يا مرور اجمالی، پيش از اقدام به تلخيص، مشخص كردن ميزان و درصد تلخيص كه بايد انجام شود، مشخص كردن موارد مطالب اصلی و فرعی هنگام مطالعه، جذب مطالب غيرعمده و باقی گذاشتن نكات اصلی، حفظ امانت و اصالت در عبارات و محتوا است.

وی تصريح كرد: مثلا در مورادی كه يك داستان خلاصه شود بايد اسكلت و استخوان‌بندی اصلی را آورد و از ذكر جزئيات داستان چشم پوشيد. پس پرداختن به قهرمان‌های اصلی و فرازهای حساس و صحنه‌های عمده كافی است و نبايد به جزئيات پرداخت، مثلا شاهد مثال‌ها، عبارت پردازی‌های غير دخيل در مطلب اصلی، موارد تكرار مطلب، عبارات و جملات مترادف و هم مضمون و ... .

لطفيان با كمك سرگروه‌های يك نمونه كار عملی ديگر را بررسی و پس از نقد و اظهارنظرهای افراد ادامه داد: در خلاصه‌نويسی هدف و پيام اصلی نويسنده نبايد مورد تحريف با تغيير قرار گيرد و اين دو را نيز می‌طلبد؛ تعهد و مهارت، اگر تعهد نباشد يا نوشته ديگران گاهی مغرضانه تلخيص ‌شود چيزی از آب درمی‌آيد كه مغاير با مقصود صاحب سخن است. هم حفظ امانت بايد باشد و هم حفظ اصالت.

وی سپس به بحث روش تندخوانی اشاره كرد و ادامه داد: بايد راهی يافت تا در حداقل زمان به مطالعه حداكثر كتب و مقالات پرداخت و اين ضرورت، دانشی به نام تندخوانی و سريع‌خوانی را پديد می‌آورد. اگر نتوانيم انتقالات ذهنی خود را كنترل و فكر خويشتن را در كتاب مورد مطالعه متمركز كنيم در تندخوانی كمتر موفق می‌شويم. با تمرين و مهارت می‌توان به مهارت و سرعت دست يافت تا هم چشم از روی كلمات، سريع‌تر عبور كند و هم درك مطلب با سرعت انجام گيرد. اول كار مشكل است اما بعد آسان می‌شود، مهم عادت دادن چشم و ذهن به تيزبينی و تيزفهمی است.

لطفيان اظهار كرد: گاهی در صداوسيما در برنامه‌های تلويزيونی، مسابقه‌ای برگزار می‌شود كه حروف يك كلمه به سرعت نشان داده می‌شود يا تصويری ناقص، سريع از جلوی چشم به صورت مكرر رد می‌شود در همان لحظات بيننده بايد انتقال ذهنی يابد و كلمه يا تصوير را شناسايی كند، نگاه يك افسر راهنمايی به پلاك ماشين‌های متخلف و شناسايی سريع آنها هم در اثر همين تكرار و تمرين پديد می‌آيد، پيدا كردن يك كتاب از مخزن كتابخانه توسط كتابدار هم كه به سرعت انجام می‌شود نتيجه همين ممارست است. البته در كتاب‌های درسی و نوشته‌های علمی، استدلالی و تحقيقی كه نيازمند تأمل و هضم مطالب است اين شيوه دشوارتر است. آغاز تمرين از كتاب‌های داستانی، تاريخی و روزنامه‌ها و مجلات بهتر است. البته سريع خواندن با سرسری خواندن متفاوت است و مختصر خوانی از تندخوانی جداست.

وی در پايان گفت: در مطالعه بايد تنها از چشم كمك گرفت بايد نگاه از روی كلمه‌ها بلغزد در تندخوانی بايد نگاه را روی واژه‌های اصلی برد. البته در سريع‌خوانی هميشه يكی از آفات درك نكردن مطلب است كه بايد مواظب بود سرعت مطالعه سطح درك و فهم را پايين نياورد.

 نشست «ضرورت توجه و مراقبت به پرورش فرزندان» با سخنرانی كارشناس مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم روز گذشته 16 خردادماه در كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان تهران برگزار شد. در اين مراسم كه روز گذشته 16 خردادماه برگزار شد، حجت‌الاسلام‌ والمسلمين «محمود لطفيان‌سرگزی» كارشناس ستاد اقامه استان قم گفت: بسياری از والدين سعی می‌كنند فرزندانشان را همان‌طور خود تربيت يافته‌اند پرورش دهند در حالی‌‌كه كودك برای زمان آينده آماده می‌شود از علل خطا و اشتباه در كودكان اين است كه آن‌ها قدرت پيش‌بينی چندانی ندارند و نمی‌توانند از عواقب امور سردرآورند و خطر در اين است كه اين امر تداوم يافته و به بزرگسالی كشانده شود و ايجاد بسترهای مناسب در خانواده باعث تقويت روحيه علمی و رشد تحصيلی آنان خواهد شد.

وی افزود: اگر به گلدانی كه گل زيبايی در آن قرار دارد نگاه كنيم، در عين اين‌كه ظرافت و لطافت گل و رنگ و بوی آن آدمی را به خود جذب می‌كند با كمی تفكر پی می‌بريم كه اين لطافت نتيجه مراقبت‌‌های باغبان است كه با اندكی غفلت و سهل‌انگاری پژمرده و خشكيده می‌شود.

حجت‌الاسلام لطفيان تصريح كرد: نيازهای آنان صرفا موادغذايی پوشاك و لباس نيست. درست است كه نيازهای مادی در تعليم و تربيت مؤثر است، ولی مهم نيازهای عقلانی و عاطفی فراوانی می‌باشد كه ارتباط مستقيمی بين آن‌ها و سلامت جسم و روان كودكان دارد.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم ادامه داد: تاكنون شنيده كه كودك و نوجوان در اثر كمبود غذايی از خانه فرار كرده باشد، ولی بسيار شنيده‌ايم كه دختر و پسری در اثر كمبود مسائل عاطفی از خانه فرار كرده و خود را طعمه امواج متلاطم و خروشان فساد و تباهی كرده‌اند.

لطفيان در پاسخ به سئوال يكی از حضار تصريح كرد: از اشتباهات برخی والدين اين است كه خيال می‌كنند فرزندشان تنها در زمينه غذا، لباس، كيف و كفش و ... نيازمندی دارد در حالی كه خواسته‌های فكری و عقلانی و عاطفی فرزندان بيكران و نامحدود است، اگر خانواده‌ای از نظر فرهنگی و دينی دارای رشد باشد.

وی افزود: امكانات مادی نيز تا حدودی می‌تواند دشواری‌های عاطفی فرزندان را برطرف كند و آن‌ها را با سلامت جسم و روان به جامعه تحويل دهد. خانواده در كنار تأمين آسايش فرزندان با جذب آنها به سوی نماز، قرآن، مسجد و فرهنگ مهدويت می‌تواند روح خسته و آشفته را به ساحل امن و آرامش رساند.

كارشناس مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم تأكيد كرد: نماز برترين عبادت است كه اگر در خانواده اصل قرار گيرد، اعضای خانواده از بسياری آسيب‌های احتمالی مصون خواهد ماند، اگر فرزند و كودك ما احساس خوبی به نماز و خدا داشته باشد خود به دنبال كسب اطلاعات و شناخت بيشتر نسبت به آن برمی‌آيد.

وی افزود: در مناسبت‌های مختلف از خاطرات زيبا و اثربخش نماز كه خود تجربه كرده‌ايم يا از ديگران شنيده‌ايم نقل كنيم مثلا برخورد امام خمينی(ره) با ديگران در امر اقامه نماز يا شيوه‌ نماز خواندن شهيد مطهری كه هيچ‌گاه با لباس خانه نماز نمی‌خواند، حتی نماز صبح را.

حجت‌الاسلام لطفيان در پاسخ به سئوال ديگری گفت: با پاداش و هديه دادن بدون اطلاع قبلی و احترام بيشتر به آنان بعد از نماز نماز فرزندان را با تجارب خوشايند همراه كنيم. به مرور زمان درصدد اصلاح غلط خواندن نماز فرزندان برآئيم نه اينكه فوری برخورد كنيم. استفاده از بوی خوش هنگام نماز استفاده از جانماز، تهيه چادر مخصوص نماز برای دختران هنگام نماز كوتاه خواندن نماز جماعت و ساده و آسان جلوه دادن نماز می‌تواند از شيوه‌های جذب فرزندان به اقامه نماز و امور دينی است

 كارگاه آموزشی روش نگارش ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم روز گذشته 17 خردادماه برگزار شد.

 حجت‌الاسلام  «محمود لطفيان سرگزی» كارشناش فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم پس از ارائه كار عملی و تقسيم گروه‌ها و بحث و تبادل‌نظر سر گروه‌ها با اشاره به حديثی از امام رضا (ع) كه فرمود: «اگر مردم خوبی‌های كلام ما را بدانند از ما پيروی می‌كنند»، گفت: از برتری‌های انسان، توانايی او بر گفتن و نوشتن است برای گيرايی آثار اسلامی دو چيز لازم است، موارد خام، شكل و قالب مانند ساندويچی كه مواد غذايی را به صورت منظم و تمير و شكلی دلپذير عرضه می‌كند و مشتری جلب می‌كند پس ضرورت دارد ما روی شيوه‌های بهتر و موثرتر قلمی و راه‌های گيراتر در بيان حقايق دين و انديشه‌های خود بكوشيم و با آنها آشنا شده در نويسندگی به كار بنديم. چه نوشتن، چگونه نوشتن، با مطالعه، تمرين و آموزش به دست می‌آيد.

وی اظهار كرد: نويسندگی هم مانند هر كاری نياز به تمرين دارد هيچ كس بدون تمرين، راننده يا نقاش و خطاط و ورزشكار و معمار نمی‌شود، تمرين‌ها را بايد از ساده شروع كنيم مثلا از خاطرات روزانه، بايد پديده‌های اطراف را توصيف كنيم، بنا گذشتن برای اينكه نوشته‌ها از همان اول بايد بی‌عيب و نقص باشد ما را عقب نگه دارد، كار نيكو كردن از پر كردن است.

لطفيان ادامه داد: تشكيل جلسات با دوستان و كار جمعی و تمرين، نوشتن و خواندن و از يكديگر ايراد گرفتن يكی از برنامه‌های تمرين است. نويسندگی، تدبير، تعمق، تفكر و ارزيابی لازم تمركز فكری روی موضوع نتيجه‌بخش و زاينده است مثل ذره‌بين و تمركز نور خورشيد به يك نقطه كه ايجاد احتراق می‌كند، فكر سرمايه‌ای است كه بايد آن را به كار زد و ذهن گنجينه‌ای است كه بايد سراغش رفت نگارش تهی از انديشه فكر نوعی دستفروشی است، نه توليد. انديشيدن يك هنر است و نوشته را از پشتوانه برخوردار می‌كند. نويسندگی به نوعی شبيه قاليبافی است هرچه طرح و نقشه و نخ و خامه و تغيرات و دقت در گره زدن بيشتر باشد قالی گرانتر و نوشته ارزشمندتر می‌شود.

وی ادامه داد: از جمله نكات رشددهنده در امر نويسندگی ايجاد انگيزه برای نوشتن است يعنی جرأت و جسارت برای دست به قلم بردن استعدادها را شكوفا می‌كند، اصالت دادن به نوشتن با قلم و كاغذ، مطالعه آثار خوب كه هم قدرت قلمی ما را می‌افزايد و هم از غرور ما جلوگيری می‌كند، دلبسته نشدن به اثر، نقدپذيری، (نقد صحيح آن است كه به دور از غرض و مرض و به قصد اصلاح و تكميل باشد، نه مغرضانه، حسودانه، جاهلانه و مخرب) نقد در هنر مثل آينه جلوی اتوموبيل است كه گاهی بايد مراقبت و مواظب پشت سرش هم باشد، نه اينكه هميشه در آن نگاه كند. از صفات نوشته خوب، سادگی و كوتاهی جملات، درستی و صحت، مشخص بودن پيام و موضوع، محتوای زياد و حجم كم، پرهيز از پرگويی و اضافه گويی، فصاحت و بلاغت، نوآوری با سكبی جديد كه به اصل لطمه نخورد، رعايت علايم نگارشی، نقطه دو نقطه، كاما، ويرگول، تعجب، علامت سؤال، خط فاصله، گيومه، پرانتز، كروشه، سه نقطه، ستاره و ...است.

لطفيان تصريح كرد: مثلا آنكه جهبه را نديده چگونه می‌تواند به كمك قلم جبهه را مجسم كند و حال و هوای رزمندگان و شور و حماسه را بنگارد كه ما حس كنيم.

يادآور می‌شود، در اين كارگاه در مورد موضوعاتی مثل آرزو دارم كه .... زندگی يعنی .... شباهت مدرسه و باغ، گفت‌وگوی كاغد و قلم، رنگ‌ها سخن می‌گويند ... جدال عقل و عشق ... چگونه من‌ها را ما كنيم. گفت‌وگوی راننده در مورد اطلاعيه‌نويسی با راه‌های صوتی مثل آژير، اذان، ناقوس، طبل، زنگ مدرسه، تلاوت قرآن، علايم مثل پرچم سفيد، سياهپوش كردن، علائم در خيابان و جاده، حركت نمايشی مثل خم شدن جهت احترام، سر تكان دادن، نوع كلام و انتخاب واژه و جملات كه بتواند پاسخ خود را درباره كه؟ كی؟ كجا؟ چه؟ چرا؟ و چگونه دريافت كند بحث شد و كار عملی انجام گرفت.

 نشست «زهرا(س) عصاره عصمت» صبح امروز 5 خردادماه با سخنرانی كارشناس فرهنگی و آموزشی ستاد اقامه نماز استان قم با حضور جمعی از خانواده‌های و فرزندان طلاب در شهرك پرديسان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در قم، حجت‌الاسلام‌ والمسلمين «محمود لطفيان‌سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزشی ستاد اقامه نماز استان قم طی سخنانی با تسليت ايام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) يادآور شد: فاطمه زهرا(س) بانوی دانشمند بزرگ و بی‌نظير جهان است و در عمر كوتاه خويش آموزگار بزرگ زنان مدينه و مدرس دانشگاه بی‌نظير علوم و معارف اسلامی بوده است.

وی افزود: تعليمات اسلامی و اصول و ارزش‌هايی كه پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) و اين زوج نمونه جهان، علی(ع) و فاطمه(س) آموزش داده‌اند امروز بهترين و كامل‌ترين راه سعادت را به انسان نشان می‌دهد.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به اينكه سخنان حضرت فاطمه زهرا(س) در هر موضوعی روشنگر حقايق و معارف الهی است، تصريح كرد: گفتار و رفتار حضرت فاطمه(س) در احترام و مهرورزی به پرسشگران و خستگی‌ناپذيری در پاسخگويی و تشويق آنان به پرسشگری، راهنمای علمای دين در پاسخگويی به پرسش‌های جوانان در عصر حاضر است. مسلمان بودن تنها به حرف و شعار و ادعا نيست، بلكه به عملكرد و رفتار و پيروی صادقانه از خدا و پيامبر(ص) است.

حجت‌الاسلام لطفيان گفت: امروز در جامعه اسلامی ايران پس از پيروزی انقلاب اسلامی پرسش‌های زيادی برای نسل‌های پس از انقلاب در ارتباط با دين و معارف الهی و انقلاب اسلامی مطرح است كه بزرگان دين و طلاب حوزه‌های علميه همچون گذشته با مهربانی و مهرورزی به جوانان و پاسخگويی به پرسش‌های آنان و نجات آنان از دام تهاجم فرهنگی تلاش مستمر و پيگير داشته باشند.

كارشناس فرهنگی و آموزشی ستاد اقامه نماز استان قم در پايان گفت: زهرا(س) عصاره عصمت، آئينه پاكی، زلال كوثر و ترنم باران وحی است. او ياس بوستان رسول بانوی عفاف و عصمت و فرياد مظلوميت اسلام و زيباترين جلوه ايثار است. يكی از بهترين آموزه‌های عمر پر بركت فاطمه مرضيه(ع) اهتمام و جديت نسبت به دين بود.

 نشست «حضرت فاطمه زهرا(س) الگويی برای تمام اعصار» روز گذشته 22 ارديبهشت‌ماه در شهرك پرديسان و حوزه علميه بنت‌الهدی صدر با حضور جمعی از طلاب و مبلغان در قم برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در قم، حجت‌الاسلام‌ والمسلمين «محمود لطفيان‌سرگزی» كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در اين نشست طی سخنانی با اشاره به نماز و نيايش و عبادت حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: بدون شك الگوی زنان از صدر اسلام تاكنون آن كوثر با بركتی است كه چون موهبتی بزرگ خداوند به انسان ارزانی داشت كه در بحر نبوت و صدف عصمت پرورديده شد و روح بزرگش شريك دردها و رنج‌های نخستين امام معصوم شد.

وی افزود: بانوی وارسته و با عظمتی كه فرزندانی چون امام حسن(ع)، امام حسين(ع) و بانوی بزرگی به‌نام حضرت زينب(س) را در امان خود پرورش داد. خداوند متعال چنان مقدر كرد ستارگان درخشان آسمان امامت را از نسل زهرای اطهر(س) به‌وجود آيند و بدين‌ وسيله برهان جاهلانی كه دختر را در زمره اولاد خويش به حساب نمی‌آوردند مهر زد.

حجت‌الاسلام لطفيان تصريح كرد: در فرهنگ جاهليت نه تنها برای زن هيچ‌‌‌گونه منزلتی قابل نبودند، بلكه زن را مظهر و جلوه‌ای از نگون‌بختی و تيره‌روزی می‌پنداشتند، وجود مبارك حضرت زهرا مرضيه(س) با نهايت ايثار به همراه همسر و دو فرزندش طعام 3 روز خويش را به فقير، يتيم و درمانده می‌بخشند، در حالی‌كه خود برای خوردن آن محتاجند. خداوند از آفرينش و خلق بندگان خود راضی می‌شود و سوره دهر را در شأن آن بزرگواران نازل می‌كند.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به نقش زن در برنامه‌های عملی و مبادی اسلام حتی در جبهه‌های جنگ افزود: از منظر بزرگان دين فاطمه(س) نسخه تمام انسانيت و حقيقت آفرينش است. در حال حاضر نيز زنان جمعه اسلامی ما با تأسی جستن و الگو پذيرفتن از فاطمه زهرا(س) در عرصه‌های انديشه، فرهنگ و سياست راه يافته‌اند.

حجت‌السلام لطفيان تأكيد كرد: همچنين نسل جوان با تأسی از اين حضرت در راستای تثبيت باورهای دينی و انقلابی نظام جمهوری اسلامی، نسلی نو و زنده و با‌نشاط و مقاوم در رويا‌رويی با امواج فرهنگی و سياسی بيگانه آفريده‌اند و از موضع همسر يا مادر بودن، مردان و جوانان را در جهت خودباوری رشد و تكامل راونی اجتماعی ياری رسانده‌اند.

وی در پايان با اشاره به حضور خطير و سرنوشت‌ساز حضرت زهرا(س) در صحنه مباهله يادآور شد: عالم فدك فاطمه(س) است.

همايش «دوست من نماز» عصر پنج‌شنبه 10 ارديبهشت‌ماه با حضور دو هزار نفر از دانش‌آموزان ساوه در مصلی اين شهرستان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در ساوه، با همكاری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، آموزش و پرورش و ستاد اقامه نماز ساوه همايش «دوست من نماز» در ساوه برگزار شد.

در اين مراسم حجت‌الاسلام‌ والمسلمين «تقوی» امام جمعه ساوه در سخنانی گفت: نماز، جلوه‌ای از بندگی انسان در پيشگاه خدا و مظهر عبوديت و عبادت است، عبادت و نماز يعنی اطاعت امر خدا و خواست خود را فدايی خواسته پروردگار كردن است.

وی افزود: عبادت در سايه رهبری صحيح، مفهوم راستين خود را می‌يابد و خدا آن را می‌پسندد و می‌پذيرد.

حجت‌الاسلام ‌والمسلمين «صلاحی» رئيس سازمان تبليغات اسلامی ساوه در ادامه اين همايش گفت: نماز عامل بازدارنده از بدی‌ها و موجب نزديكی به خدا و قبولی اعمال است.

«سروش» رئيس آموزش و پرورش شهرستان ساوه در ادامه اين همايش گفت: از جمله راه‌های تبيين و انتقال مفاهيم دينی برای كودكان و نوجوان اجرای برنامه‌های شاد و جذاب است كه مربيان مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم در اين زمينه موفقيت‌های خوبی كسب كرده‌اند.

همچنين در بخش ديگر اين همايش حجت‌الاسلام ‌والمسلمين «محمود لطفيان‌سرگزی» كارشناس ستاد اقامه نماز قم ضمن اجرای برنامه‌های متنوع شعر، شعار، نمايش، پانتوميم، بازی با كلمات، مسابقه، معما با موضوع قرآن و نماز با گراميداشت روز معلم و ياد و خاطره شهيد مطهری گفت: نماز هراج روح و نردبان معنويت است در صورتی می‌توان از اين نردبان استفاده كرد كه پايه‌اش لغزان نباشد و پايه استوار اين ارتباط با خدا، روابط صحيح ميان افراد خانواده است.

وی در پايان افزود: نماز صرف انجام تكليف كافی نيست؛ آنكه در راه دين سختی بيشتری تحمل كند از فضيلت و پاداش بيشتری در دنيا و آخرت برخوردار است. نماز برنامه‌ای مداوم، مستمر و منظم برای سعادت و موفقيت ما در زندگی فردی و اجتماعی است.