تبليغاتX
انجمن پژوهشگران سیستان

سه شنبه 1386/11/30

بعد فرهنگی و اجتماعی مساجد

معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم از به حاشيه رفتن بعد فرهنگی و اجتماعی مساجد در حوزه تأثيرگذاری آن بر خانواده‌ها انتقاد كرد.
حجت‌الاسلام‌‌والمسلمين «محمود لطفيان» معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب درباره نقش مساجد در حوزه اجتماعی و فرهنگی گفت: اگر بخواهيم جايگاه و موقعيت مسجد در اسلام را بررسی كنيم بايد به صدر اسلام و جايگاه مسجد در نزد پيامبر برگرديم چون تاريخ مسجد با تاريخ اسلام گره خورده و اين نهاد مقدس پس از پيامبر عهده‌دار وظايف بسيار مهمی در نهضت آن حضرت شد.

وی در تعريف خانواده متعالی به خبرنگار ايكنا گفت: خانواده متعالی خانواده‌ای است كه به دور از افراط و تفريط و هر گونه خرافات بتواند با توجه به مفاهيم قرآنی به خوبی در مسير زندگی رشد كند و از زندگی دينی احساس شيرينی و حلاوت كند.
مسئول كانون نويسندگان جوان نماز در پاسخ به خبرنگار ايكنا درباره نقش مسجد در تعالی خانواده‌ها با هدف ايجاد انس و الفت، محبت، آرامش، تجلی نور الهی و ... در ميان اعضای آن گفت:‌ به نظر من بعد فرهنگی و اجتماعی مساجد بيشتر به حاشيه رفته است و در واقع متن را رها كرده‌ايم؛ در حال حاضر بيشتر فعاليت‌های فرهنگی در اين حوزه به مراكز فرهنگی و فرهنگسراها در قالب برپايی نشست‌ها و كارگاه‌های آموزشی محول شده است در حالی‌كه مسجد‌محوری بايد اصل باشد و ساير مراكز در حاشيه قرار بگيرد
.
لطفيان در پاسخ به اين پرسش ايكنا كه «آيا مساجد در حال حاضر می‌توانند در تحقق چنين خانواده‌ای نقش ايفا كنند يا خير؟» گفت: لازمه تحقق و بيمه شدن خانواده متعالی حضور در مسجد است اما بايد در اين حوزه از افراط و تفريط جلوگيری كرد و با تدبير برای تأثيرگذاری بر روی مخاطب برنامه‌ريزی كرد و به نظر من فعاليت با اين رويكرد بيشتر متوجه روحانی مسجد است كه در شرايط فعلی نياز به بازنگری دارد.

وی افزود:‌ برای اينكه موضوع مسجد را از اين بعد بررسی كنيم بايد به چند محور توجه كنيم كه عبارتند از اينكه مسجد به عنوان پايگاه عبادت و ياد خداوند متعال، پايگاه وحدت مسلمين و نمايش روح وحدت و يكپارچگی، مركز تعليم معارف اسلامی، پايگاه تجمع نيروهای رزمنده و اعزام آنها به جبهه است كه البته در حال حاضر منظور تربيت نيروهای كارآمد برای كارهای كلان و مديريت نظام است.

لطفيان تصريح كرد: اگر به بعد اتحادآفرينی مسجد توجه كنيم در واقع می‌توانيم به سه نكته دست يابيم؛ نماز، قرآن و فرهنگ مهدويت كه زير مجموعه مسجد است يعنی با توجه به اين سه رويكرد بايد مساجد را فعال كرد.
وی در پاسخ به اينكه «آيا در حال حاضر رويكرد مساجد دستيابی به اين سه محور است يا خير؟» به خبرنگار ايكنا گفت: با صراحت نمی‌توان درباره موفقيت رويكرد مساجد صحبت كرد بلكه بايد عوامل را مورد بررسی قرار داد اما توقعی كه ما از افراد و متوليان فرهنگی مساجد داريم اين است كه نگاه به مسجد نگاه به محل و مكانی محدود نيست چه بسا اداره آن حساس‌تر و مهم‌تر از يك وزارتخانه باشد
.
لطفيان يادآوری كرد:‌ چطور برای مديريت يك سازمان استانی نيروی كارشناسی و مدير متخصص تربيت می‌كنيم اما برای مساجد كه خانه خدا و از همه اين سازمان‌ها و نهادها مهم‌تر است نمی‌توانيم رشته تخصصی حوزوی و دانشگاهی با عنوان «مديريت مسجد» ايجاد كنيم؟
معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در ادامه افزود: متأسفانه در حال حاضر در حوزه مساجد كمتر توانستيم به محورهايی همچون فضائل مسجد و آثار رفت و آمد به آن تعمير و آباد نگه داشتن مساجد و ... بپردازيم و يا جوان‌ها را در اين مسائل دخالت دهيم؛ ارتباط چهره به چهره نيز در اين حوزه ضعيف است؛ در گذشته امام جماعت يك محله در ميان مردم زندگی می‌كرد اما در حال حاضر بيشتر آنها شغل‌های متعددی دارند و جاهای مختلفی كار می‌كنند و همين موجب می‌شود آن‌طور كه بايد نمی‌توانند با مردم ارتباط برقرار كنند.

وی در پاسخ به اينكه «آيا به نظر شما مشكلات معيشتی ائمه جماعات موجب شده تا آنها نتوانند به وظيفه خود به خوبی عمل كنند؟» به خبرنگار ايكنا گفت: نمی‌توان با اين صراحت گفت اما برخی عوامل در اين مقوله اثرگذار است؛ متأسفانه اگر يك نيروی خوب در دستگاه مديريتی وجود داشته باشد مسئوليت‌های زيادی به وی محول می‌شود و همين خود به خود منجر می‌شود تا بازده چندانی نداشته باشد.
لطفيان يادآوری كرد: ما بايد نيروهای توانمندی را در هر محله پيدا كنيم تا مساجد همان محله را فعال كند چرا كه در غير اين صورت نمی‌توان ارتباط موفقی با مردم برقرار كرد.

وی مسجد را به دانشگاه فرهنگی هر محله تعبير و تصريح كرد: امام جماعت مساجد بايد از بين مردم انتخاب شود تا بعد فرهنگی و اجتماعی مساجد را فعال‌تر كند؛ روحانی مسجد بايد مطالعه‌اش در زمينه‌های مختلف سياسی، علمی، اجتماعی فرهنگی و ... از ديگران بيشتر باشد تا بتواند به جوان‌های تحصيل كرده نكته جديدی بياموزد اما متأسفانه محور فرهنگی مساجد به خانه‌ها محول شده و تشكيل گروه‌های مختلف دينی و ... به خانه‌های اعضا كشيده شده است.

وی يادآوری كرد: مادامی كه نتوانيم پيوند مدرسه، منزل و مسجد را برقرار كنيم وضع به همين منوال خواهد بود، البته دست‌يابی به اين امر به‌صورت فردی ميسر نخواهد بود بلكه به نظر من بايد شورايی برگزار شود تا بين نهادها و مراكز مختلف تقسيم كار انجام شود كه متولی اصلی آن سازمان تبليغات اسلامی، دفتر تبليغات اسلامی، مركز رسيدگی به امور مساجد و كانون‌های فرهنگی و هنری مساجد هستند.
لطفيان همچنين افزود: بايد مساجد در سطوح مختلفی همچون هيأت امنا، مؤذنان، ائمه جماعات و امور فرهنگی فعال شوند چراكه مساجد ظرفيت‌های بسيار قوی دارند اما متأسفانه تا به حال برای ما ناشناخته مانده است؛ اگر به قدرت فرهنگی مساجد اعتقاد داشته باشيم بسياری از اين مشكلات رفع خواهد شد.
وی درباره عوامل مؤثر در حضور پررونق مخاطبان به‌ويژه جوانان در مساجد به خبرنگار ايكنا گفت: زحمات ائمه جماعات، متوليان و مسئولان امور فرهنگی در اين مورد قابل تجليل است اما كافی نيست و بايد پخته‌تر و كامل‌تر باشد؛ هرچند شايد بهتر باشد اين سوال را در دو بعد بررسی نقش آموزشی و فرهنگی مساجد و ابعاد سياسی و اجتماعی مساجد پاسخ داد.

لطفيان درباره عملكرد مساجد در اين دو بعد گفت: به‌طور صد‌درصد نمی‌توان به اين پرسش پاسخ داد به اين دليل كه ائمه جماعات و متوليان فعاليت‌های خوبی انجام می‌دهند اما همواره افراد ثابتی مخاطب آنها هستند؛ به نظر من زمانی مسجد محله می‌تواند موفق باشد كه غير از بچه‌های ثابت مساجد برای ساير جوان‌ها برنامه‌هايی چون برگزاری جلسات پرسش و پاسخ و برنامه‌های مختلف جوان‌پسند و ... داشته باشد.
وی با اشاره به برگزاری دوره‌های آموزشی ويژه ائمه جماعات گفت: بسياری از ائمه جماعات سطح دانش بالايی دارند اما بزرگ‌ترين مشكل آنها اين است كه نمی‌دانند چگونه بايد به شبهه جوانان پاسخ دهند و مشكل اصلی در مهارت بيان اين نيازهاست؛ به نظر من بايد متوليان فرهنگی مساجد شورای فرهنگی تشكيل دهند تا مسجد، قرآن و اهل بيت(ع) را از مهجوريت درآورند اما چنين شوراهايی خيلی كم است.
لطفيان در پايان باتوجه به فرموده مقام معظم رهبری خطاب به همايش ستاد اقامه نماز گفت: بايد طلاب جوان را در حوزه ائمه جماعات مساجد به كار گرفت اما اين حضور بايد در كنار استفاده از تجربه ائمه جماعات باتجربه باشد.

نوشته شده توسط در 10:41 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

سه شنبه 1386/11/30

راهكارهای ارتقای امنيت اجتماعی از نگاه قرآن

راهكارهای ارتقای امنيت اجتماعی از نگاه قرآن
قرآن خانواده را زمينه‌ساز جامعه امن می‌داند
پرينت 1386/09/19
����� �� ������ 13:40

 

ایونا – تهران
سرویس مذهبی

 

 


 

 

قرآن يكی از بهترين و زيباترين راهكار برای ارتقای امنيت اجتماعی را در ارتباط با خانواده مطرح كرده است به نحوی كه اگر ما در اين راستا هر كاری انجام دهيم اما از خانواده غفلت كنيم نمی‌توانيم به جامعه امن دست يابيم .

 

 

به گزارش ایونا ، حجت‌الاسلام‌والمسلمين «محمود لطفيان» معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم درباره راهكارهای ارتقای امنيت اجتماعی از نگاه قرآن، با بيان اين مطلب گفت: در بحث امنيت اجتماعی و ارتباط آن با قرآن در سوره «قريش» تأكيد بسيار زيبايی درباره امنيت اجتماعی وجود دارد.

 

وی افزود: البته برای رسيدن به امنيت اجتماعی كامل بايد اين مقوله را از ابعاد مختلفی بررسی كرد كه از جمله آنها می‌توان به امنيت اجتماعی و رسانه، امنيت اجتماعی و مشاركت‌های مردمی، امنيت اجتماعی و آموزش همگانی، امنيت اجتماعی و خانواده، امنيت اجتماعی و آسيب‌های آن اشاره كرد.

 

اين كارشناس دينی تصريح كرد: در ابتدای بحث بايد بگويم كه در مقوله امنيت اجتماعی پيشگيری مقدم بر درمان است در حالی‌كه ما همواره به دنبال درمان هستيم به نظر من در اين برهه فرهنگ‌سازی آن هم در سطح مدارس و مهم‌تر از آن خانواده‌ها بيشتر جواب می‌دهد.

 

وی افزود: در بحث امنيت اجتماعی بايد گفت كه همه ابعاد حكومتی از جمله ابعاد سياسی، فرهنگی، علمی، تربيتی و ... در ارتباط تنگاتنگی با امنيت اجتماعی قرار دارند كه همين امر به نوعی اتحاد ملی و انسجام اسلامی را به دنبال خواهد داشت.

 

لطفيان همچنين گفت: شايد يكی از بهترين راهكارهای ارتقای امنيت اجتماعی و تعريف قرآن از مؤلفه‌های جامعه امن را بتوان در سوره قريش جستجو كرد آنجا كه می‌فرمايد بايد از پروردگار قدردانی كنيم كه انسان را امنيت داد و از ترس نجات داد.

 

اين كارشناس دينی افزود: خداوند در سوره فيل نيز همبستگی مسلمانان را عامل شكست دشمنان عنوان كرده است بنابراين بايد بدانيم كه يكی از راه‌های رسيدن به امنيت اجتماعی هماهنگی و اتحاد در راستای مبارزه با فرهنگ بيگانه است.

 

وی در ادامه با استناد به سوره قريش و آيات آن اظهار كرد: در سوره قريش وحدت و الفت ميان اقشار جامعه از نعمت‌های الهی عنوان شده است و به‌ويژه در آيه چهار اين سوره اشاره می‌كند كه تا زمانی كه مسائل اقتصادی و امنيتی جامعه حل نشود نمی‌توان مردم را به مسائل عبادی دعوت كرد.

 

لطفيان افزود: نكته ديگر اين سوره اين است كه در آن تأمين امنيت و معيشت در جامعه به‌صورت كلی قابل پذيرش نيست بلكه معيشت و امنيت بايد در مسير بندگی و عبادت خداوند باشد و در واقع برقراری امنيت در جامعه را امری الهی عنوان كرده است.

 

معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز قم تأكيد كرد: بنابراين قرآن به صراحت در قالب مثال‌هايی از قوم‌های مختلف همه شرايط لازم برای يك جامعه امن را مطرح كرده است كه می‌توان با استناد به آن جامعه را به سمت ارتقای امنيت اخلاقی و اجتماعی سوق داد.

 

وی افزود: خداوند در قرآن و دين مبين اسلام همه ابعاد اقتصادی، امنيتی و مسائل مختلف را به‌صورت جامع و كامل به آن پرداخته و اشاره كرده است به نحوی كه برای رشد جامعه‌ بايد به آن توجه داشت.

 

به گزارش ایونا ، لطفيان در ادامه يادآوری كرد: خداوند همچنين در قرآن از امنيت به‌عنوان يكی از نعمت‌های باارزش الهی نام برده است كه در دنيا و آخرت به اهل ايمان و عمل صالح وعده داده شده است كه تعبير آن در دنيا در آيه 55 سوره «نور» آمده است كه خداوند فرموده «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِكُونَ بِی شَیْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ؛ خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند وعده داده است كه حتما آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين [خود] قرار داد و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمنى مبدل سازد [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند و هر كس پس از آن به كفر گرايد آنانند كه نافرمانند.»

 

وی افزود: بحث امنيت در آخرت هم در آيه 82 سوره «انعام» آمده است كه خداوند فرموده «الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ؛ كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به شرك نيالوده‏اند آنان راست ايمنى و ايشان راه‏يافتگانند.»

 

اين كارشناس دينی در پاسخ به خبرنگار ما مبنی بر آسيب‌هايی كه امنيت اجتماعی را در جامعه فعلی تهديد می‌كنند، گفت: از عمده‌ترين آسيب‌هايی كه امنيت اجتماعی را تهديد می‌كند می‌توان به بحث ايجاد تنفر، سليقه‌های شخصی، افراط و تفريط، عدم انسجام در برنامه‌های فرهنگی و توجه به بحث اعتياد به معنای عام اشاره كرد كه بيشتر آنها به نحوه عملكرد ما برای ارتقای امنيت اجتماعی بازمی‌گردد.

 

وی تصريح كرد: يعنی اگر به‌صورت ناشيانه وارد عمل شويم و در امر به معروف و نهی از منكر اشتباه كنيم و يا اعمال سليقه به خرج دهيم ممكن است به جای احساس امنيت نوعی تنفر در افراد جامعه تزريق شود.

 

لطفيان تأكيد كرد: آسيب‌های ديگری هم امنيت اجتماعی را تهديد می‌كنند كه از جمله آنها می‌توان به سهل‌انگاری عمدی يا سهوی در استفاده از روش‌های تبليغی اشاره كرد؛ اگر به سيره اهل بيت(ع) مراجعه كنيم می‌بينيم كه هر يك از آن بزرگواران به شيوه خاصی تبليغ می‌كردند در حالی‌كه ما فقط روش مستقيم مورد استفاده قرار می‌دهيم.

 

اين مقام مسئول در ستاد اقامه نماز همچنين گفت: از ديگر تهديدها و آسيب‌های امنيت اجتماعی می‌توان به تفاوت در نگرش‌ها و ديدگاه‌ها نسبت به مقوله امنيت، عدم قانون‌مند شدن مقابله با مصاديق مخاطره‌انگيز، ترويج مدگرايی و تنوع‌خواهی، منافع عده‌ای عوامل داخلی و خارجی، فقدان برنامه‌های فراگير، پارا، منسجم و مستمر در حوزه فرهنگی، عدم وحدت رويه در دستگاه‌های مربوط و عدم توان بعضی از مسئولان فرهنگی در هماهنگ‌سازی نگرش‌های اصيل با سنتی اشاره كرد.

 

به گزارش ایونا ، راهكارهای ارتقای امنيت اجتماعی با توجه به تهديدهای موجود پرسش ديگر خبرنگار ايكنا از لطفيان بود كه وی در پاسخ گفت: زيباترين راهكار برای ارتقای امنيت اجتماعی را قرآن در ارتباط با خانواده مطرح كرده است به نحوی كه اگر ما در اين راستا هر كاری انجام دهيم اما از خانواده غفلت كنيم نمی‌توانيم به جامعه امن دست يابيم.

 

معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم افزود: راهكار ديگری كه می‌توان در اين مقوله به كار گرفت سعی در ارتقای كاربردی معارف اصيل اسلامی است در حالی‌كه ما الان معارف دينی را طوری مطرح می‌كنيم كه اين تصور پيش می‌آيد كه قابل دسترسی نيست.

 

راهكار ديگری كه لطفيان در ادامه اين گفت‌وگو به آن اشاره كرد، برنامه‌ريزی آموزشی كوتاه‌مدت، ميان‌مدت و بلندمدت در حوزه فرهنگی بود كه با تأكيد بر آن گفت: پيگيری جدی موضوع، مستمر بودن حركت و عدم ايجاد وقفه از ديگر راهكارها و عواملی است كه بايد در ايجاد، تحكيم و ارتقای امنيت اجتماعی به آنها توجه كنيم.

 

کدخبر : 86091917

نوشته شده توسط در 10:33 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

سه شنبه 1386/11/30

پژوهشگر دينی: مقايسه مكتب قرآن با مكاتب غربی

دوشنبه ۱۹ آذر ۱۳۸۶ ۲۰:۲۲    شماره‌ خبر : 199944
يك پژوهشگر دينی: مقايسه مكتب قرآن با مكاتب غربی راهكاری برای شكل‌گيری جامعه امن است

گروه اجتماعی: يكی از راه‌های ارتقای امنيت اجتماعی اين است كه به آحاد جامعه شناخت كاملی از مكاتب غربی انسان‌محور بدهيم و همچنين آنها را بيش از پيش با فرهنگ غنی اسلامی در پرتو قرآن آشنا كنيم تا با شناخت بيشتری امنيت جامعه و خانواده تامين شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، در راستای بررسی راهكارهای ارتقای امنيت اجتماعی از نگاه قرآن گفت‌وگويی با حجت‌الاسلام‌والمسلمين «محمود لطفيان» معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم انجام داديم كه روز گذشته قسمت اول آن منعكس شد و در طی آن لطفيان به بررسی مؤلفه‌های ارتقای امنيت اجتماعی از نگاه قرآن پرداخت و در ادامه راهكارهای تضمين اين امنيت را بررسی كرد؛ آنچه در ذيل می‌آيد بخش دوم و پايانی اين گفت‌وگوست.

راهكار ديگری كه لطفيان در ادامه اين گفت وگو به آن اشاره كرد، برنامه‌ريزی آموزشی كوتاه‌مدت، ميان‌مدت و بلندمدت در حوزه فرهنگی بود كه با تأكيد بر آن گفت: پيگيری جدی موضوع، مستمر بودن حركت و عدم ايجاد وقفه از ديگر راهكارها و عواملی است كه بايد در ايجاد، تحكيم و ارتقای امنيت اجتماعی به آنها توجه كنيم.

وی افزود: همانطوری كه در مقابله با يك بيماری بايد درمان را تا مرحله نابودی عامل بيماری ادامه دهيم در بحث امنيت اجتماعی نيز بايد به همين صورت و بدون وقفه عمل كنيم چراكه ايجاد وقفه ممكن است همه زحمات گذشته را نيز خنثی سازد.

معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز قم تصريح كرد: اطلاع‌رسانی صحيح درباره قوانين اجتماعی موجود نيز يكی ديگر از راهكارهای مؤثر در حوزه امنيت اجتماعی است به طوری‌كه جمع زيادی از افرادی كه بر خلاف شئونات اجتماعی جامعه اسلامی ما رفتار می‌كنند اطلاع چندانی از قوانين موجود در اين حوزه ندارند.

وی افزود: البته اين نكته مهمی است چراكه برخورد با اين افراد شايد منجر به ضعف اعتقادی آنها شود بنابراين بايد تبليغات و اطلاع‌رسانی درستی در اين حوزه صورت گيرد.

اين كارشناس دينی يادآوری كرد: سعی بر كنترل درونی و يا به عبارت ديگر درونی كردن قوانين و مقررات مربوط به امنيت اجتماعی نيز در اين حوزه فوايد بسياری به همراه دارد چراكه اين قوانين ريشه در قرآن و تعاليم دينی ما دارند.

وی در ادامه گفت: همچنين جلوگيری از اعمال سليقه‌های شخصی و غيرقانونی و توجه به تنوع‌طلبی جوانان از ديگر راهكارهايی است كه در اين راستا می‌توان به آنها اشاره كرد؛ درباره تنوع‌طلبی جوانان معتقدم كه بايد ببينيم كه از چه راهكارهايی می‌توان برای سوق دادن اين خصيصه جوانان به اهداف مطلوب و معقول استفاده كرد.

لطفيان افزود: البته در اين راستا بحث الگوسازی مطرح می‌شود چراكه الگوهای زيادی از ابعاد مختلف شخصيتی، علمی و فرهنگی از اهل بيت(ع) گرفته تا بزرگان و انديشمندان دينی داريم اما انصافاً تا چه حد توانسته‌ايم آنها را به‌عنوان الگو به جوانان معرفی كنيم؟

عزم ملی برای جدا كردن فرهنگ غرب از فرهنگ ملی و ايرانی، توجه ويژه به مبانی دينی، اخلاقی و فرهنگ علمی به‌منظور تأثير بيشتر در بحث امنيت اجتماعی، معرفی مكاتب غربی و مقايسه آنها با مكاتب دينی از ديگر راهكارهايی بود كه لطفيان در اين گفت‌وگو از آنها به‌عنوان راهكارهای عملی برای ارتقای امنيت اجتماعی نام برد.

اين كارشناس دينی تصريح كرد: اگر جوان ما بداند كه مكاتب غربی انسان‌محور است و مؤلفه‌های آن قرار دادن انسان در برابر خداوند است و آن را با فرهنگ غنی دينی خودمان مقايسه كند، می‌پذيرد كه مكتب ما و فرهنگ دينی ما چه حرف‌هايی برای گفتن دارد؛ همانطور كه الان امنيت در غرب با وجود توسعه علمی بالای آنها در سراشيبی سقوط قرار دارد كه فروپاشی خانواده‌ها از مصاديق مهم آن است.

وی درباره اثرگذاری برخورد فيزيكی نسبت به مخلان امنيت اجتماعی به خبرنگار ايكنا گفت: در اين مقوله نيز بايد به ائمه معصوم(ع) استناد كنيم كه تحت هيچ شرايطی در مقابل دشمن كوتاه نمی‌آمدند اما در مسائل داخلی از ويژگی‌های خاص آنها همچون گذشت، يادآوری و تذكر بايد استفاده كرد.

لطفيان تصريح كرد: زمانی بايد به سراغ بحث برخورد فيزيكی برويم كه بعد از تبليغات و برنامه‌ريزی و هماهنگی‌های لازم عده‌ای هدايت نشده و يا نفوذی دشمن باشند، ديگر چاره‌ای نيست و بايد از اين راهكار استفاده كرد.

معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز قم تأكيد كرد: ما همواره به دنبال راحت‌ترين روش هستيم حتی در برخورد با بچه‌ها نيز از روش تنبيهی كه آسان‌تر است استفاده می‌كنيم در حالی‌كه غافليم با اين روش فرزند ما ديگر اصول تربيتی را فرا نمی‌گيرد.

وی افزود: در سطح جامعه هم به همين صورت است اگر سعه صدر و انتقادپذيری در ميان مسئولان و متوليان جامعه نهادينه شود و انتقاد را به انتقام تبديل نكنند، همين موجب می‌شود تا افراد جامعه نيز به تأسی از آنها صبر و گذشت نسبت به همديگر را فرا‌گيرند كه خود منجر به ارتقای امنيت اخلاقی و اجتماعی می‌شود.

نهادهای مسئول در بحث امنيت اجتماعی پرسش ديگر خبرنگار ايكنا از لطفيان بود كه اين مقام مسئول در ستاد اقامه نماز استان قم در پاسخ گفت: در بعد عمومی فرد فرد جامعه و نهادهای مختلف مسئول هستند اما در بعد خصوصی متوليان فرهنگی مسئول هستند كه البته از مساجد نبايد غافل بود.

وی تأكيد كرد: مساجد همواره ظرفيت‌های نهفته‌ای دارند كه اگر واقعاً بر روی آنها كار فرهنگی شود، گنج باارزشی در اين مقوله به حساب می‌آيند بنابراين همه بايد دست به دست هم بدهيم تا مساجد را پررونق كنيم كه شايد بتوان گفت سازمان تبليغات، ستاد اقامه نماز، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و آموزش و پرورش بيشترين نقش را دارند.

اين كارشناس دينی يادآوری كرد: اما متأسفانه ما در حال حاضر كارها را به هم واگذار می‌كنيم كه در نهايت ضرر هم می‌كنيم اما اگر هر نهادی در راستای فعاليت خودش در دست‌يابی به اين مهم گام بردارد، می‌تواند جامعه را يك قدم به سمت امنيت واقعی نزديك كند.

وی پيوند مدرسه، مسجد و منزل را نيز گام مهمی در ارتقای امنيت اجتماعی عنوان و اظهار كرد: قرآن هم در بحث امنيت اجتماعی از مسجد به‌عنوان يكی از محورهای مهم آن نام می‌برد.

لطفيان درباره عملكرد سازمان متبوعش در راستای ارتقای امنيت اجتماعی يادآوری كرد: ما در اين سازمان سعی كرديم بيشتر در بحث فرهنگ‌سازی آن هم در قالب برنامه‌های آموزشی، برپايی مسابقات و نمايشگاه، همكاری و ارتباط با خانواده‌ها، پرسش و پاسخ با جوانان در حوزه دين اقدام كنيم.

وی در ‌پايان بهترين راهكار ارتقای اخلاقی و اجتماعی جامعه را رجوع به فرهنگ قرآنی عنوان كرد و گفت: انديشمندان بايد با شناسايی مخاطب و با توجه به نيازهای به‌روز آنها درباره امنيت اجتماعی تلاش كنند.

نوشته شده توسط در 10:31 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

سه شنبه 1386/11/30

رابطان اقامه نماز ادارات، نهادها

سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۱۳۸۶ ۱۸:۵۰    شماره‌ خبر : 224674
گردهمايی رابطان اقامه نماز ادارات، نهادها و سازمان‌های استان قم برگزار می‌شود

گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفيان سرگزی: گردهمايی رابطان اقامه نماز ادارات، نهادها و سازمان‌های استان قم، چهارم اسفندماه سال جاری با حضور نمايندگان اين ادارات برگزار می‌شود.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، گردهمايی رابطان اقامه نماز ادارات، نهادها و سازمان‌های استان قم با حضور مدير‌كل امور اقتصاد و دارايی و دبير ستاد اقامه نماز استان قم برگزار خواهد شد.

گزارش تعدادی از نمايندگان ادارات در مورد فعاليت‌های نماز آن اداره و اعلام برنامه‌های فرهنگی انجام شده در مورد نماز شامل مسابقه كتابخوانی، پرسش و پاسخ، مسابقه اذان، تجليل از خادمان نماز، نمايشگاه كتاب نماز، مراسم شعر و خاطره نماز و جشن تكليف فرزندان كاركنان از جمله برنامه‌های اين گردهمايی است.

همچنين برنامه‌های آموزشی اين دوره نيز شامل دوره 28 ساعته ترويج و توسعه فرهنگ نماز آموزش احكام، معنا و قرائت نماز ويژه كاركنان دولت با موضوع بخشنامه 96358/1803 مورخ 21 مرداد سال 82سازمان مديريت و برنامه‌ريزی و برنامه آموزش 18 ساعته نماز ويژه رابطان اقامه نماز ادارات، نهادها و سازمان‌های استان و برنامه‌ آموزش غيرحضوری با موضوع عبد شكور است.

اين گردهمايی ساعت 9:45 روز شنبه چهارم اسفندماه سال جاری در قم، بلوار امين، بعد از پمپ بنزين، جنب شركت آب، سازمان امور اقتصادی و دارايی استان برگزار خواهد شد.

نوشته شده توسط در 10:19 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

یکشنبه 1386/11/28

درخشش جوانان نويسنده قمی برای دهمين سال

شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۶   ۱۳:۳۷    شماره‌ خبر : 223503
درخشش جوانان نويسنده قمی برای دهمين سال پياپی در مسابقه تأليف كتاب نماز

گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفيان: جوانان نويسنده استان قم برای دهمين سال پياپی در مسابقه بزرگ تأليف كتاب نماز مقام اول تا سوم كشوری را از آن خود كردند.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، اين مسابقه هر سال در دو گروه سنی 15تا 20 سال و 21 تا 28 سال در بخش داستان، شعر و قطعه ادبی، خاطره‌نويسی، مقاله‌نويسی، پژوهش و تأليف برگزار می‌شود كه از استان قم در گروه سنی 21 تا 28 سال، «امير اكبرزاده» به عنوان نفر اول رشته شعر نماز، «فاطمه سادات موسوی» نفر دوم پژوهش و تأليف نماز و «زهره مرادی گنجه» به عنوان نفر سوم بخش گزارش تحقيق نماز معرفی شدند.

در گروه سنی 15 تا 20 سال نيز «فاطمه صابری» به عنوان نفر دوم رشته مقاله‌نويسی معرفی شد.

عضويت جوانان علاقه‌مند به ترويج فرهنگ نماز كانون نويسندگان نماز را تشكيل داده‌ايم كه جوانان عضو در قالب طرح انديشه‌های سبز در مدارس و مراكز فرهنگی، در مود نماز به بحث و تبادل‌نظر می‌پردازند و نشست‌های علمی و تخصصی برگزار می‌كنند

دبير ستاد اقامه نماز استان قم گفت: با عضويت جوانان علاقه‌مند به ترويج فرهنگ نماز كانون نويسندگان نماز را تشكيل داده‌ايم كه جوانان عضو در قالب طرح انديشه‌های سبز در مدارس و مراكز فرهنگی، در مود نماز به بحث و تبادل‌نظر می‌پردازند و نشست‌های علمی و تخصصی برگزار می‌كنند. همچنين كتابخانه امانی نماز نيز در ساعات اداری پذيرای جوانان است.

وی يادآور شد: خداوند به وسيله بيان و قلم انسان را تعليم داده و اين‌ها دو ابزار مهم تربيت هستند.

احسانی با تجليل و تشكر از همكاری و حضور جوانان قمی در دهمين مسابقه تاليف كتاب نماز اظهار كرد: نويسندگی كار بسيار ارزشمندی است و اگر اين هنر در راه نماز باشد بسيار باارزشتر خواهد بود. آن هم نمازی كه عمود دين و مايه قبولی كارهای مومنان است و ارزش‌گذاری به كار انسان از باب ارزشگذاری به نماز است.

نوشته شده توسط در 7:0 قبل از ظهر |  لینک ثابت   • 

یکشنبه 1386/11/28

«عبد شكور»

شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۶   ۱۳:۱۴    شماره‌ خبر : 223502
برگزاری آزمون پايان دوره آموزشی «عبد شكور» ويژه دبيران اقامه نماز دستگاه‌های اجرايی استان قم

گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفيان سرگزی: آزمون پايان دوره آموزش غير‌حضوری با عنوان «عبد شكور» ويژه دبيران اقامه نماز دستگاه‌های اجرايی استان قم در محل ستاد اقامه نماز استان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، اين دوره آموزشی با محوريت كتاب «عبد شكور» اثر نويسندگان «محمدرضا مختاری» و سيد «جواد بهشتی» برگزار می‌شود.

اين دوره در راستای برنامه آموزش مداوم دبيران اقامه نماز از ادارات، پس از برگزاری دوره 18 ساعته حضوری با موضوع نماز برگزار شده است.

موضوعات مطرح شده در دوره غير حضوری، آشنايی با مفاهيم و اسرار نماز، وضو، اذان، قبله، آيين بندگی، مسجد خانه خدا، عبادت در سفر، نماز جماعت، نماز جمعه، راز و نياز در شب، نماز باران، نماز و خانواده و خاطراتی از سيره عبادی پيامبر (ص) نماز در قرآن و روايات است.

نوشته شده توسط در 6:57 قبل از ظهر |  لینک ثابت   • 

جمعه 1386/11/12

12 بهمن‌ماه سال 57 در قم

جمعه ۱۳ بهمن ۱۳۸۶   ۱۲:۱۶    شماره‌ خبر : 218429
مراسم بزرگداشت روز 12 بهمن‌ماه سال 57 در قم برگزار شد

گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفيان: مراسم بزرگداشت روز 12 بهمن‌ماه سال 57 از ساعت 10 صبح امروز با حضور اقشار مختلف مردم در در شبستان بزرگ امام خمينی (ره) حرم مطهر حضرت معصومه برگزار شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، مراسم بزرگداشت روز 12 بهمن‌ماه از ساعت 10 امروز، در قم آغاز شد.

در اين اطلاعيه آمده است: با گراميداشت فرا رسيدن ايام الله دهه مبارك فجر و بيست و نهمين سالگشت پيروزی شكوهمند انقلاب ايران به رهبری مجدد اسلام در قرن حاضر، حضرت آيت الله العظمی امام خمينی (ره)، به‌ويژه تقارن اين ايام الهی با ماه محرم الحرام، ماه ايثار رشادت و شهادت، اقشار مختلف مردم انقلابی و متدين عاصمه انقلاب اسلامی را به حضورفعال و مشاركت در برگزاری هرچه باشكوه‌تر مراسم دهه فجر دعوت می‌كند و از آنجايی‌كه انقلاب اسلامی ايران مولود حماسه عاشورا و الهام گرفته از اين واقعه فراموش‌ناشدنی تاريخ بشريت و با هدف مبارزه با ظلم و ستمگری است از اصحاب شريف قلم، وعظ و خطابه انتظار دارد با ادای دين نسبت به رسالت بس خطير كه به‌عهده دارند با تبين اصولی نسل جديد تشنه حق و عدالت‌خواهی را با حقايق و اهداف والای انقلاب و مشتركات نهضت خونين حضرت امام حسين (ع) و قيام حضرت امام خمينی (ره) آشنا كنند.

همچنين، سخنران مراسم بزرگداشت 12 بهمن سال 57 در قم، حجت‌الاسلام ‌والمسلمين «علوی»، رئيس عقيدتی سياسی ارتش جمهوری اسلامی ايران بود.

نوشته شده توسط در 5:19 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

جمعه 1386/11/12

سازمان ملی جوانان استان قم در ايام الله دهه فجر

جمعه ۱۳ بهمن ۱۳۸۶   ۱۱:۴۹    شماره‌ خبر : 218434
اعلام برنامه‌های سازمان ملی جوانان استان قم در ايام الله دهه فجر

گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفيان: برنامه‌های سازمان ملی جوانان استان قم در ايام‌الله دهه فجر اعلام شد.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، برگزاری اولين همايش رويش‌ها ويژه آموزش سرمايه‌های انقلاب اسلامی، كوه‌پيمای و دوچرخه سواری جوانان، نمايشگاه وقايع و آرشيو روزنامه،نمايشگاه عكس، برگزاری نشست عفاف و حجاب و ديدار نخبگان جوان با مراجع از جمله اين برنامه‌ها است.

همچنين برگزاری شب شعر و خاطره، برگزاری مسابقه بهترين جمله‌نويسی در مورد جوانان، اهدای خون، هماهنگی با صداوسيما جهت پخش زنده برنامه‌ها، نشست صميمی نخبگان با استاندار، نمايشگاه وقايع و آرشيو روزنامه و غبارروبی مزار هزار شهدای انقلاب از جمله اين برنامه‌‌هاست.

همچنين برگزاری شب شعر و خاطره، برگزاری مسابقه بهترين جمله‌نويسی در مورد جوانان، اهدای خون، هماهنگی با صداوسيما جهت پخش زنده برنامه‌ها، نشست صميمی نخبگان با استاندار، برگزاری نمايشگاه وقايع و آرشيو روزنامه و غبارروبی مزار هزار شهدای انقلاب از جمله اين برنامه‌‌هاست.

از ديگر اين برنامه‌ها می‌توان به ديدار جوانان با خانواده مكرم شهدا، اردوی زيارتی مرقد مطهر و بازديد از موزه عبرت و ضريح حضرت ابوالفضل‌‌(ع) اشاره كرد.

نوشته شده توسط در 5:17 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

یکشنبه 1386/11/07

ضرورت احيای امر به معروف و نهی از منكر با تأسی از نهضت حسينی

شماره‌ خبر : 216385 ضرورت احيای امر به معروف و نهی از منكر با تأسی از نهضت حسينی / 10 يك كارشناس دينی: تمسك به حماسه حسينی مستلزم توجه به رهنمودهای قرآنی است گروه اجتماعی: حماسه حسينی نتيجه توجه ويژه به مفاهيم قرآنی است بنابراين برای تأسی از آن و احيای فريضه امر به معروف و نهی از منكر در شرايط فعلی بايد توجه ويژه‌ای به رهنمودهای قرآنی داشت تا دچار اعمال سليقه در اين حوزه نشويم. حجت‌الاسلام‌والمسلمين «محمود لطفيان معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب درباره ضرورت ‌احيای امر به معروف و نهی از منكر با تأسی از حماسه حسينی گفت: امر به معروف و نهی از منكر يكی از اهداف اصلی حماسه حسينی است و در واقع عاشورا و امر به معروف و نهی از منكر به هم متصل هستند و نمی‌توان هر يك را بدون توجه به ديگری مورد بررسی قرار داد. مقتضيات زمانی قيام عاشورا حماسه حسينی در حالی انجام شد كه فساد اخلاقی جامعه اسلامی را فراگرفته بود و آن حضرت برای اينكه جامعه را به سوی سعادت و تكامل مادی و معنوی سوق دهد، چاره‌ای جز امر به معروف و نهی از منكر آن هم در قالب قيام و به شيوه حماسه حسينی نداشتند وی افزود: امام حسين(ع) حتی در نامه‌ای هم كه خطاب به «محمدبن حنيفه» نوشتند، هدف اصلی از اين قيام را عمل به دو فريضه امر به معروف و نهی از منكر اعلام كردند كه از همين مهم می‌توان به اهميت احيای اين دو فريضه پی برد. لطفيان با تشريح جو حاكم بر دوران امامت امام حسين(ع) تصريح كرد: اين در حالی بود كه فساد اخلاقی جامعه اسلامی را فراگرفته بود و آن حضرت برای اينكه جامعه را به سوی سعادت و تكامل مادی و معنوی سوق دهد، چاره‌ای جز امر به معروف و نهی از منكر آن هم در قالب قيام و حماسه نداشتند. وی با اشاره به اينكه معروف كاری است كه عقل و شرع آن را نيكو بدارد و منكر آن است كه از نظر عقل و شرع مكروه باشد، گفت: بنابراين يكی از راه‌هايی كه به شناخت معروف و منكر می‌انجامد، رجوع به عقل است؛ البته هر عقل سليمی كارهايی از قبيل امانت‌داری، صداقت، عدالت، مهرورزی و ... را معروف و خيانت، دروغ و امثال اين موارد را منكر می‌داند. لطفيان تصريح كرد: البته اين مسأله با مبانی فطری نيز تطابق دارد بنابراين آشنايی با هر كار و اصلی كه منطبق بر مبانی فطری انسان باشد، نيز به ما كمك می‌كند تا در بحث امر به معروف و نهی از منكر دقت نظر داشته باشيم و سليقه‌ای عمل نكنيم. معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در ادامه تأكيد كرد: گاهی اوقات ذهنيت درستی از اين فريضه در سطح عمومی وجود ندارد در حالی‌كه به نظر من اگر بحث امر به معروف و نهی از منكر در قالب زبان روز و شيوه‌های هنری در جامعه مطرح شود، اثرگذاری بسيار زيادی دارد حتی می‌تواند يك رشته تخصصی تبليغ به اين مقوله اختصاص يابد تا هر كسی به خودش اجازه ندهد كه سليقه‌ای با آن برخورد كند. وی افزود: احيای امر به معروف و نهی از منكر در شرايط فعلی بايد به زبان روز، در قالب هنر و به‌صورت غيرمستقيم صورت گيرد تا جوابگوی نيازهای فعلی باشد. توجه به معروفات اصلی به جای جزئيات بايد اهداف و عبرت‌های واقعی حماسه حسينی را كه برگرفته از رهنمودهای قرآنی است، به درستی بشناسيم و با زبان امروزی معروف‌های اصلی را مدنظر قرار دهيم و به جای اينكه توجه همه را به جزئيات جلب كنيم، معروفات اصلی را ترويج دهيم چگونگی تأسی از حماسه حسينی در شرايط فعلی برای احيای اين فريضه الهی پرسش ديگری بود كه خطاب به لطفيان پرسيديم و اين كارشناس فرهنگی در پاسخ گفت: به اين منظور در درجه اول بايد در اين راستا معروف و منكر را بشناسيم و در در جه بعدی احتمال بدهيم كه امر و نهی او تأثير دارد بنابراين اگر رهنمودهای قرآنی در بحث امر به معروف و نهی از منكر و فلسفه قيام عاشورا را در كنار هم قرار دهيم به راحتی می‌توانيم برداشت‌های مثبتی داشته باشيم چراكه قيام عاشورا برگرفته از توجه ويژه امام حسين(ع) به مفاهيم قرآنی بوده است. وی در ادامه با استناد به آيات قرآن گفت: بايد اهداف و عبرت‌های واقعی حماسه حسينی را كه برگرفته از رهنمودهای قرآنی است، به درستی بشناسيم و با زبان امروزی معروف‌های اصلی را مدنظر قرار دهيم و به جای اينكه توجه همه را به جزئيات جلب كنيم، معروفات اصلی را ترويج دهيم. لطفيان همچنين راهكارهايی همچون برگزاری مسابقات فرهنگی و كتابخوانی با استناد به كتاب‌هايی كه درباره امام حسين(ع) و فلسفه قيام آن حضرت است از جمله «امام حسين(ع) در قرآن» و «10 درس درباره امر به معروف و نهی از منكر» را در اين زمينه بسيار كارساز دانست. وی يادآوری كرد: اگر با اطلاعات ناكافی وارد اين عرصه شويم چه بسا آثار مخرب و زيانباری به همراه داشته باشد بنابراين بايد شيوه‌های زيبايی درباره احيای امر به معروف و نهی از منكر را با زبان و ادبيات روز تطبيق دهيم؛ البته در اين مورد تمسك به حماسه حسينی نيز بسيار حائز اهميت است چراكه آن حضرت با توجه به شرايط موجود شيوه خاصی را برای اجرای اين دو فريضه الهی انتخاب كردند.
نوشته شده توسط در 10:39 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

شنبه 1386/11/06

برنامه‌های ستاد اقامه نماز قم در ايام محرم

سه‌شنبه ۲ بهمن ۱۳۸۶   ۱۱:۲    شماره‌ خبر : 215037
برنامه‌های ستاد اقامه نماز قم در ايام محرم تشريح شد

گروه فرهنگ و هنر: معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم، فعاليت‌های اين ستاد در ايام محرم سال جاری را تشريح كرد.

«محمود لطفيان سرگزی، معاون فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه قم، ارسال پوستر و بروشور و نوار با موضوع اهميت نماز به ادارات استان قم و هيئات مذهبی، پرسش و پاسخ ويژه اهداف قيام عاشورا، مسابقه كتابخوانی نماز، برنامه‌های ويژه زائرين با موضوع عفاف و نيايش و احكام نماز مسافر را از جمله برنامه‌های ايام محرم اين ستاد عنوان كرد.

وی همچنين از برپايی مسابقه عكس «نماز» برای اولين بار در استان خبر داد و گفت: اين مسابقه با محوريت قيام حسينی برگزار و آثار برگزيده در مسجد بزرگ اهل‌البيت به نمايش گذاشته می‌شود و در 22 بهمن‌ماه سال جاری، جوايزی به برگزيدگان اهدا خواهد شد.

وی ادامه داد: علاقه‌مندان فرصت دارند آثار خود را تا 12 بهمن‌ماه سال جاری به ستاد اقامه نماز قم ارسال كنند.

وی همچنين از برپايی نمايشگاه عبادی امام حسين (ع) در مدارس ناحيه 2 قم خبر داد و گفت: در اين مدارس مسابقه‌ای با عنوان «اگر من در كربلا بودم .......» و «اگر من در نماز جماعت امام حسين (ع) بودم ......» برگزار خواهد شد.

نوشته شده توسط در 10:15 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

سه شنبه 1386/11/02

ماندگارترين نهضت قرآنی

سه‌شنبه ۲ بهمن ۱۳۸۶   ۱۶:۱۷    شماره‌ خبر : 215233
مراسم «ماندگارترين نهضت قرآنی» در قم برگزار شد

 مراسم «ماندگارترين نهضت قرآنی» ديشب، يكم بهمن ماه به مناسبت شهادت امام سجاد (ع) با مشاركت كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان در قم برگزار شد.

در اين مراسم كه با حضور جمعی از دانش‌آموزان و جوانان عضو موسسه سيمای نيايش و كانون نويسندگان نماز قم برگزار شد، حجت‌الاسلام«محمود لطفيان‌سرگزی» كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم طی سخنانی با اشاره به هدايت قيام عاشورا يادآور شد: قيام عاشورا ماندگارترين نهضت اسلامی و قرآنی است و دارای دو مرحله بود؛ يكی شكل‌گيری، جهاد و جانبازی و دفاع از كرامت اسلامی، دعوت به اقامه عدل و احيای دين محمدی (ص) و سنت و سيره نبوی و علوی و مرحله دوم دوره پيام‌رسانی و تثبيت ارزش‌های نهضت و عرصه‌های جهاد فرهنگی و تبيين آرمانی آن قيام مقدس بود كه به رهبری امام سجاد (ع) ادامه يافت.

وی افزود: دوران امامت امام سجاد (ع) در عصری بود كه ارزش‌های دينی دستخوش تحريف و تغيير امويان قرار گرفته بود، روحيه شجاعت و جوانمردی اسلامی و باورهای دينی مردم سست شده و احكام دين بازيچه نالايقان اموی قرار گرفته بود، خرافه‌گرايی رواج يافته و روحيه شهامت و شهادت‌طلبی در زير شلاق و شكنجه امويان محو گشته بود سخت‌گيری‌های بی حد و حصر، مصادره اموال و تخريب خانه‌های آل هاشم، محروم ساختن آنها از امتيازات اجتماعی، جلوگيری مردم از هرگونه ارتباط با خانواده وحی و به انزواكشاندن امام معصوم (ع) از مهمترين سياست‌های حاكمان اموی بود.

 حجت‌الاسلام محمود لطفيان‌سرگزی:
رمز حيات اسلام ناب محمدی (ص) در عاشورا است و قيام حسينی همه آنچه را كه برای پيام رسانی دينی و حفظ و حراست از پايه‌های ايمان جامعه اسلامی و دعوت به حق لازم است در خود دارد و بهترين نمونه مديريت بحران مديريت و سرپرستی حضرت زينب (س) در كاروان اسرا است كه طوری رفتار كرد كه نه جنبه عاطفی قيام زير سوال برود و نه جنبه حماسی و بيدار كردن و جدان‌های خفته مردم.

لطفيان تصريح كرد: امام سجاد (ع) در چنين عصر و جوی رسالت و امامت خود را آغاز كرد و حركت و جهاد فرهنگی و پرورش شخصيت‌ها را در دستور كار خود قرار داد و با يك حركت عميق و دامنه‌دار به ايفای نقش پيشوايی خود پرداخت.

وی اظهار كرد: اين رويكرد امام سجاد (ع) زمينه‌ساز انقلاب فرهنگی امام باقر (ع) و امام صادق شد، امام سجاد (ع) چهره بنی‌اميه را افشا كرد و اين كار بيدرای افكار عمومی را در پی داشت. بنی‌اميه چهره واقعی خود را در زير پرده ريا و حيله و نيرنگ و حتی مقدس مآبی مخفی می‌داشت و شهادت امام حسين (ع) تا حدودی اين اسرار را بر ملا كرد ولی اسارت امام سجاد (ع) پرده تزوير و رياكاری را از چهره بنی‌اميه بالا زد.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم ادامه داد: بی شك سخنان بيدارگرانه امام سجاد (ع) و حضرت زينب (ع) در عصر اسارت، وجدان‌های خفته امت اسلامی را بيدار ساخت و انگيزه‌های انتقام خواهی و خوانخواهی از شهيدان كربلا را در نهاد آنان بارور ساخت.

لطفيان افزود: رمز حيات اسلام ناب محمدی (ص) در عاشورا است و قيام حسينی همه آنچه را كه برای پيام رسانی دينی و حفظ و حراست از پايه‌های ايمان جامعه اسلامی و دعوت به حق لازم است در خود دارد و بهترين نمونه مديريت بحران مديريت و سرپرستی حضرت زينب (س) در كاروان اسرا است كه طوری رفتار كرد كه نه جنبه عاطفی قيام زير سوال برود و نه جنبه حماسی و بيدار كردن و جدان‌های خفته مردم به گونه‌ای كه دشمن بارها تلاش كرد كه از زبان آنها حرفی بشنود منبی بر ضعف و دلسردی و ياس و نا اميدی، اما هرچه بيشتر تلاش می‌كرد با پاسخ‌های كوبنده، قاطع و صريح و قرآنی حضرت زينب (س)، حضرت امام سجاد (ع) و حضرت رقيه (س) رو به رو شد.

وی تاكيد كرد: بنابراين وظيفه ماست كه در اين تابلوی با عظمت حق و حقيقت كه به دست امام معصوم نقاشی شده و جايی و جراتی برای دست بردن و دخالت وجود ندارد تلاش كنيم هرچه بيشتر و بهتر شكوه و عظمت حقايق عاشورا را معرفی و تبيين كنيم.

نوشته شده توسط در 9:43 بعد از ظهر |  لینک ثابت   • 

دوشنبه 1386/11/01

صحيفه سجاديه؛ كليد فتح گنج معارف عرشی»

دوشنبه ۱ بهمن ۱۳۸۶   ۱۳:۵    شماره‌ خبر : 214516
گفتمان دينی با عنوان «صحيفه سجاديه؛ كليد فتح گنج معارف عرشی» در قم برگزار شد

 گفتمان دينی با عنوان «صحيفه سجاديه؛ كليد فتح گنج معارف عرشی» شب گذشته 30 دی‌ماه با حضور جمعی از اعضای مؤسسه سيمای نيايش و كانون نويسندگان نماز و با مشاركت نمايندگی سازمان ملی جوانان در قم برگزار شد.

در اين مراسم حجت‌الاسلام  «محمود لطفيان‌سرگزی» مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به ايام عزاداری سرور و سالار شهيدان به سخنان مقام معظم رهبری در ديدار با پاسداران انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسدار (13 آذر 1376) درباره كتاب مقدس صحيفه سجاديه اشاره كرد كه معظم له فرمودند: «من به يكايك شما عزيزان توصيه می‌كنم كه تا آن جا كه می‌توانيد با صحيفه سجاديه مانوس بشويد، كتاب بسيار عظيمی است، دعا و درس است هم درس اخلاق است، هم درس علم النفس است، هم درس امور اجتماعی».

 لطفيان سرگزی:
صحيفه سجاديه كتاب دعايی است كه از انديشه عرشی معصوم امام سجاد (ع) علی ابن حسين (ع) برخاسته و از زبان سراسر راستی ايشان بيان شده است. صحيفه سجاديه بيانگر واقعيت‌های نظام هستی درباره خداوند متعال جهان، انسان و راه سعادت او در چارچوب نظام تكوين و خلقت است

كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در ادامه به سخن شهيد بزرگوار آيت‌الله سيد «محمدباقر صدر (ره)» درباره صحيفه سجاديه اشاره كرد كه فرمودند: «با اين صورت (صفحيه سجاديه) امام(ع) توانست يك جو روحی و روانی را در جامعه اسلامی بسازد كه يك فرد مسلمان در برابر تندباد هوس‌ها و ثروت‌اندوزی و رفاه طلبی، پايدار بماند و از مدار ايمان و ارتباط با خدا و اسلام خارج نشود».

وی ادامه داد: صحيفه سجاديه كتاب دعايی است كه از انديشه عرشی معصوم امام سجاد (ع) علی ابن حسين (ع) برخاسته و از زبان سراسر راستی ايشان بيان شده است. صحيفه سجاديه بيانگر واقعيت‌های نظام هستی درباره خداوند متعال جهان، انسان و راه سعادت او در چارچوب نظام تكوين و خلقت است.

مدير كانون نويسندگان نماز استان قم يادآور شد: اين كتابر شريف معماری برای ساختمان اعتقادی و اخلاقی انسان در تمام ابعاد حيات اوست و تنها راه سعادت ابدی انسان را عبوديت خدا، انس با خدا و رضا به تقديرات الهی معرفی می‌كند.

وی ادامه داد: اين كتاب عرشی دارای 54 دعاست كه هر يك گنجی از معارف الهی است كه ستايش خداوند متعال و بيان اهداف آفرينش انسان، دعای توبه و بيان اهميت آن، دعای طلب باران به گاه قحط سالی، دعا و حق پدر و مادر و بيان ارزش‌ آنان و تقدير از زحمات ايشان، دعا در حق فرزند و بيان موارد تربيتی آن، دعا در حق همسايگان و دوستان، دعا به گاه داشتن قرض و ناتوانی در پرداخت آن، دعای ورود و وداع با ماه مبارك رمضان، دعای عيدفطر، عرفه، عيد قربان، دعای برطرف شدن غم و اندوه و ... از جمله اين نياش‌هاست.

حجت‌الاسلام‌والمسلمين محمود لطفيان سرگزی با اشاره به نقش دعا در حيات انسان گفت: طبق آيه 77 سوره فرقان: «قل ما يعبوا بكم ربی لولا دعاءكم» دعا در فرهنگ و معارف دينی جايگاهی بس مهم و ارزشمند دارد. دعا راه اتصال و توجه انسان سرتا پا نياز به كانون بی نيازی و اجابت است. دعا آهنگ پاكی از آلودگی‌های خاك و گام گذاردن در بلندی صحنه با صفای سبز افلاك است. دعا همنوايی و هم كلامی با فرشتگان الهی است. دعا كشتی نجات انسان پر درد از دريای طوفان‌زده سختی‌ها و گرفتاری‌ها به ساحل آرامش و آسايش است.

 كارشناس‌فرهنگی‌ستاد‌اقامه‌نمازاستان‌قم:
دعا رمز رسيدن به حقيقت و سرود فطرت انسان و هم‌نوايی با تسبيح بيكران جهان هستی است. دعا، هم بيان درد است و هم عين درمان، دعا سخن سرزمين قلب پژمرده است برای باران از رحمت الهی، دعا همه چيز انسان است و انسان با تمام وجود نيازمند دعاست

وی اظهار كرد: دعا رمز رسيدن به حقيقت و سرود فطرت انسان و هم‌نوايی با تسبيح بيكران جهان هستی است. دعا، هم بيان درد است و هم عين درمان، دعا سخن سرزمين قلب پژمرده است برای باران از رحمت الهی، دعا همه چيز انسان است و انسان با تمام وجود نيازمند دعاست.

لطفيان در پايان با توجه به ماه عزاداری امام حسين (ع) حديثی را از امام حسين (ع) به نقل از كتاب بحارالانوار جلد 78 صفحه 117 نقل كرد كه امام فرموده «برخی از مردم، خدا را به طمع بهشت می‌پرستند و اين عبادت تاجران است، بعضی از ترس دوزخ خدا را عبادت می‌كنند و اين عبادت بردگان است و گروهی نيز خداوند را عبادت می‌كنند به شكرانه نعمت‌های او، اين عبادت آزادگان است و اين برتری نوع عبادت است.

يادآور می‌شود، در پايان مراسم شركت‌كنندگان در مراسم از نمايشگاه عكس آثار هنری نماز كه توسط ستاد اقامه نماز استان قم آماده شده بود، بازديد كردند.

نوشته شده توسط در 10:48 بعد از ظهر |  لینک ثابت   •