دوشنبه 1388/03/18
كارگاه آموزشی «روش مطالعه»
| يكشنبه 10 خرداد 1388 15:57:57 شماره خبر :414037 | ||
| كارگاه آموزشی «روش مطالعه» ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز در قم برگزار شد | ||
|
كارگاه آموزشی «روش مطالعه» ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز نهم خردادماه با حضور حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيانسرگزی» در قم برگزار شد. در اين كارگاه آموزشی حجتالاسلام «محمود لطفيانسرگزی» با اشاره به اينكه با همه گسترش و تنوع و جاذبههايی كه در كتابخوانی بخش عمدهای از اوقات بسياری را به خود اختصاص داده است و كتاب و مطالعه جايگاه خود را داراست، مطالعه خوراك روح و فكر انسان است و كتاب سفرهای است كه غذاهای گوناگون را در اختيار خواننده میگذارد، نويسندگان نيز به صورت توليدكننده يا عامل تهيه و توزيع و عرضه فرآوردههای فكری در اين ميان سهمی از مطالعه درمان خستگیهای روحی است و گامی است جهت جلوگيری از هدر رفتن فرصتها. كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم ادامه داد: هدف از مطالعه، فراگيری و به خاطرسپاری است، نسبت به موضوعات و كتب بايد اهم و مهم كنيد. به تعبير قرآن كريم اگر نمیدانيد از صاحبان ذكر و دانش بپرسيد. كتابخانه كمتر از داروخانه نيست. تأثير مطالعه هم بيش از قرص و كپسول و گياهان دارويی است. تا مطالعه انسان از روی برنامه و هدف مشخص نباشد بازدهی لازم و مطلوب را نخواهد داشت. احساس نياز عامل مهمی در كشاندن افراد به امر مطالعه است معرفی كتابهای متناسب با ذوق و علاقه و سن و معلومات میتواند به اين شوق كمك كند و عدم مراعات اين تناسب گاهی موجب انزجار و زدگی افراد از كتاب برای هميشه میشود. لطفيان با اشاره به اينكه برای مفيدتر كردن مطالعه تمركز حواس، خلاصهنويسی، تندخوانی، يادداشتبرداری و طرح سئوال، فكر روی مطالب، توجه به كيفيت مطالعه نه كميت مهم است، افزود: خوب خواندن، خوب فهميدن، خوب به خاطر سپردن، خوب به كار بستن مهم است چه خواندن و چگونه خواندن مهمتر از چه مقدار خواندن است كه بر وقت مسلط شود. گرفتارترين و پركارترين افراد همه با برنامهريزی برای مطالعه وقت پيدا میكنند چرا كه گفتهاند تقسيم وقت باعث وسعت بخشيدن است، فرصت پيش آمدنی نيست. پيش آوردنی است كسانی كه كار امروز را به فردا میافكنند كار فردا را هم به پس فردا خواهند انداخت. مدير كانون نويسندگان نماز در ادامه بحث گروهی پس از شنيدن نظرات سرگروهها يادآور شد: برای تمركز فكر به عوامل درونی مثل غم، غصه، فكر، تشويق، اضطراب، نگرانی، كثرت مشاغل، عشق و محبتهای كاذب، بینظمی و عوامل بيرونی مثل گرما و سرما، سر و صدا، بازی كودكان و پخش فيلم جذاب مهم است.
وی گفت: برخورد سئوالی با كتاب و مباحث آن و جدی گرفتن مطالعه و احساس نياز به آن خيلی اهميت دارد. منظور از برخورد سئوالی با كتاب اين است كه هنگام مطالعه فرض كنيد نويسنده در مقابل شماست و میخواهيد با او درباره مسئله صحبت كنيد و سئوالات ذهنی خود را از او بپرسيد. اين حالت هم تمركز فكری میآورد و هم به فهم بهتر كمك میكند و هم ذهن را پوياتر میسازد. بازگو كردن مطالب مطالعه شده برای ديگران يا برای خودش به تنهايی به صورت مخاطب فرضی كه در حوزههای علميه طلاب مرسوم است اين امتياز را دارد و در واقع بازگو كردن مجدد درس هم برای مباحثه است كه بيشتر در حافظه بماند و هم انسان قدرت تدريس پيدا میكند. لطفيان اظهار كرد: مطالعه گروهی با تشكيل هستههای مطالعاتی، هم روحيه كار جمعی و فعاليت مشترك را افزايش میدهد و هم برخورد آرا و افكار، فهم عميقتر مطالب كتاب را باعث میشود. وی در پايان ضمن ارائه كار عملی به اعضای گروه تصريح كرد: از جمله آفات مطالعه نبود علاقه و انگيزه در مطالعه، دلزدگی و دلسردی از مطالعه گسسته از عمل و نامناسب، هضم نكردن صحيح مطالب در حيرت و سرگردانی، غرور كه فكر میكند همه قلهها را فتح كرده است، به رخ كشيدن معلومات و ايجاد شخصيت كاذب است. بنابراين كتاب بهترين دوست خاموش است. دوست خاموش را ما بايد به حرف بياوريد آزردهاش نكنيم. بیاعتنايی نكنيم، فقط دكور خانه و زينت طاقچه نباشد، انسان بیمطالعه مانند افراد بدون دوست هستند. لطفيان همچنين اظهار كرد: تشخيص دوست و دشمن و كتاب خوب و بد لازم است، انحصارطلبی هم خوب نيست، اگر كتاب خوبی داريم به ديگران امانت بدهيم بخوانند در حالت عجله و بیحوصلگی، خستگی و كوفتگی و تشويق خاطر كتاب بخواند، بهتر است قبل از مطالعه با وضو رو به قبله باشيد و به قصد قربت و عبادت مطالعه كنيد تا مؤثر باشد. |
دوشنبه 1388/03/18
حضور روحانيون در مدارس و مراكز علمی استان قم
| دوشنبه 11 خرداد 1388 15:49:19 شماره خبر :414618 |
|
سومين نشست كارشناسی درخصوص حضور روحانيون در مدارس و مراكز علمی استان قم روز گذشته 10 خردادماه در سالن جلسات ادارهكل فرهنگ و ارشاد اسلامی اين استان برگزار شد. در اين جلسه «اسماعيلی» از حوزه علميه، «صحفی» از شورای مركزی ائمهجماعات، «هاشمی» مشاور استاندار قم، «نجاريانزاده» از سازمان نتبليغات اسلامی، «شاكری» از نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه پرديس قم، «منصوری» از دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه، «سعيد روحانی» از كانونهای فرهنگی هنری مساجد، «لطفيانسرگزی» از ستاد اقامه نماز استان، «حمزهای» از معاونت پرورشی سازمان آموزشوپرورش استانها و «صانعی» از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی حضور داشتند و به بيان ديدگاههای خود در اين زمينه پرداختند. از جمله اين پيشنهادات و مطالب مطرح شده عبارت است از: شناسايی ميزان اثرگذاری روحانيون، بررسی عملكرد ائمه جماعات و تشكيل پرونده برای ائمه جماعات، برنامهريزی برای حضور بيشتر دانشآموزان در نماز جمعه و برنامهريزی برای حضور دانشآموزان جهت اقامه نماز در پيوست مراجع عظام تقليد و علما. همچنين اعضای دبيرخانه شورای فرهنگ عمومی در مورد آسيبها و راهكارها نحوه و ميزان حضور روحانيون در مدارس مواردی را پيشنهاد دادند كه بايد در جلسات بعدی مورد نقد و بررسی قرار گيرد. پيشنهادت اين دبيرخانه در دو بخش مشكلات و موانع و پيشنهادت است كه مشكلات و موانع عبارتند از: وجود نداشتن اعتبارات كافی؛ مصوبهای برای حضور روحانيون در دانشگاههای غيرانتفاعی؛ وجود نداشتن زمان كافی در مدارس برای نماز و بيان مسائل اعتقادی؛ وجود نداشتن دورههای اعتقادی و كلاسهای مشاوره در مدارس و وجود دبيرخانه ثابت (جهت هماهنگی و تعامل بيشتر روحانيون) همچنين تشكيل گروه مشاوران دينی در مدارس، تشكيل گروه پژوهشی در خصوص نيازمندیهای مراكز آموزشی برای حضور روحانيون، هماهنگی اساسی دستگاهها با يكديگر، تشكيل اتاق فكر و مركز پژوهشی برای راهكارهای مناسب و كارشناسی، آمادهسازی طرح زمانبندی حضور روحانيون در مدارس كه شامل تمام مناطق آموزشی شود، كشف نخبگان علمی و تهيه طرح ويژه نخبگان، ارتباط بيشتر و هماهنگتر مساجد و مدارس و بهروزرسانی اطلاعات دينی و اعتقادی روحانيون مربتط و توجيه آنها نسبت به شبهات و شكيات مطرح در جامعه از پيشنهادت مطرح اين دبيرخانه است. آموزش خانواده و والدين در مدارس، فرهنگسازی از طريق رسانههای استانی و استفاده از مقوله هنر در اين زمينه، تشكيل اردوهای آموزشی ـ اعتقادی برای روحانيون و استفاده از مربيان با تجربه، استفاده از طرحهای موفق ساير استانها در شهرستانها(حلقههای معرفت)، تعيين قوانين خاص برای اعزام روحانيون به مراكز علمی و ايجاد دورههای آموزشی مناسب روحانيون مبلغ در اين مركز از ديگر طرحهای پيشنهادی دبيرخانه شورای فرهن عمومی استان است كه همانطور كه گفته شد در جلسه بعد بررسی میشود. |
دوشنبه 1388/03/18
كارگاه آموزشی روش يادداشتبرداری
| دوشنبه 11 خرداد 1388 16:19:07 شماره خبر :414678 | ||
|
كارگاه آموزشی روش يادداشتبرداری ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم و مؤسسه سيمای نيايش، روز گذشته دهم خردادماه برگزار شد. حجتالاسلام «محمود لطفيان سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم پس از تقسيم گروهها و ارائه كار عملی و بحث و تبادل نظر اعضاء با اشاره به حديثی از پيامبر اسلام (ص) كه فرمودند«دانش را با نگارش، به بند بكشيد و نگهداريد» گفت: به حافظه انسان نمیتوان اعتماد كرد هر دانشی كه روی كاغذ نيايد با مرور زمان از بين میرود. يادداشت، هم در كارهای پژوهشی كاربرد دارد، هم در مطالعات آزاد و شخصی، بزرگان گفتهاند«دانش شكار است و نوشتن، دام و بند» بسياری اوقات، انسان مطالب سودمند میشنود میخواند كه اگر يادداشت نكند به مرور زمان از ياد میرود. وی گفت: يادداشتبرداری خود نوعی از مطالعه به شمار میرود. اين ذخيرهسازی دانستهها برای بهرهبرداریهای بعدی بايد روی اصول و روشهايی باشد كه بيشترين كارايی و فايده را داشته باشد، انتخاب نوع كاغذ، عنوانگذاری، ذكر منبع، نحوه نگهداری برگههای يادداشت و قلم و خط مهم است هر يادداشت میتواند يك عنوان عام و يك موضوع خاص داشته باشد كه قابل تقسيم به عنوانهای جزئیتر است، مثلا عقايد را میتوان به پنج عنوان جزئیتر، خداشناسی، نبوت، امامت، عدل و معاد تقسيم كرد، معاد نيز خود مباحث ريزتری دارد مثل برپايی قيامت، اثبات معاد، تجسم اعمال، بهشت و جهنم، صراط، شفاعت، محاسبه اعمال و ... اينگونه است. لطفيان تصريح كرد: بهتر است هم مطالعات موضوعی باشد و هم يادداشتها طبق موضوعها از هم تفكيك شده باشد.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم در ادامه جمعبندی اظهارات سرگروهها را چنين برشمرد: نوشتههای بیمدرك كه ماخذ و منبع آن دقيقا ذكر نشود، هر چند ارزشمند و مهم باشد فاقد ارزش و اعتبار سندی است مثل انسانهای بیشناسنامه. همچنين مراجعه مجدد و كپی گرفتن مهم است، هميشه نوشتهها و آثار قلمی در معرض گم شدن، خراب شدن، به سرق رفتن و ... بوده است به همين جهت به جاست كه از يادداشتها و دستنوشتههايی كه وقت و زحمت زيادی صرف تهيه آن شده است، نسخه ديگری هم تهيه كنيد تا اگر احياناً مفقود شد يا در حادثهای از بين رفت محصول زحمات در جای ديگر و به صورت نسخه ديگر موجود باشد. لطفيان افزود: از آنجا كه يادداشتها گاهی تا ساليان دراز باقی میماند و به عنوان منبع استفاده ديگری يا پايه تحقيقات و تاليفات نويسنده و محقق میشود، بايد در نگارش نكات و يادداشت مطالب اساسی و اصولی كار كرد يعنی به فكر آيندهای درازمدت بود، نه صرفا مقطعی گذرا و دم دستی. مخلوط كردن يادداشتها چه به صورت برگههای مختلط يا دفترهايی كه حاوی هر نوع مطلب باشد خوب نيست. وی ادامه داد: اگر مطلب از يك سخنرانی، سمينار، جلسه، درس، نوار، برنامه راديويی و تلويزيونی و... باشد میگويند تاريخ و محل آن و نام برنامه را دقيق بيان كنيد در ذكر ماخذ نيز تا میتوان بايد از كد و علائم اختصاری استفاده كرد تا جای كمتری بگيرد مثلا به جای جلد و صفحه از «ج» و «ص» استفاده شود. لطفيان در پايان گفت:آنچه در فيشها يادداشت میشود يا عين عبارات منقول از ماخذ نقل قول مستقيم و يا مضمون و محتوا نقل قول تفسيری است. همچنين در پايان درباره بهرهگيری از سيستم ارتباطات و ربط دادن موضوعات به يكديگر و يافتن ارتباطها بين مطلب و موضوعات توضيحاتی بيان شد. |
دوشنبه 1388/03/18
كارگاه آموزشی روش تحقيق
| سه شنبه 12 خرداد 1388 14:17:18 شماره خبر :415248 | ||
| كارگاه آموزشی روش تحقيق ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم برگزار شد | ||
|
كارگاه آموزشی روش تحقيق ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم روز گذشته 11 خردادماه برگزار شد. حجتالاسلام «محمود لطفيان سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم پس از ادامه كار عملی و تقسيم گروهها و بحث و تبادلنظر سرگروها با اشاره به اينكه تحقيق از ريشه «حق» است و «حق» يعنی آنچه كه درست و استوار و ثابت باشد، گفت: جستجوی منظم و تلاشی كه بر مبنای علم و استدلال و شواهد و منابع انجام میگيرد تا نظريهای اثبات شود و نكتهای كشف و بيان شود «تحقيق» است. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به فرق تحقيق و تأليف و تحقيق ميدانی و كتابخانهای در مورد روش تحقيق گفت: منظور از روش در تحقيق، ارائه مهارتها و تجربههايی است كه دستيابی به هدف را آسانتر و عملیتر میكند و با صرف وقت كمتر نتايج بيشتری به دست آيد. وی ادامه داد: ابتدايیترين كار، تعيين موضوع است محقق بايد قبل از شروع كار تحقيقی، بداند در جستجوی چيست و موضوع پژوهش و محدوده آن كدام است، سودمندی آن برای جامعه، مثمرثمر بودن و رفع نياز، قابل تحقيق بودن موضوع و ميزان منابع موجود و لوازم پژوهش، تا تحقيق او نيمه تمام نماند و محدود بودن دامنه موضوع به خصوص اگر محقق تازه كار است در انتخاب موضوع مهم است. لطفيان با اشاره به ريزتر كردن عناوين موضوع، طرح تحقيقاتی كه بدانيم میخواهيم چه كنيم و با طی چه مراحلی به نتيجهگيری نزديك شويم، آشنايی با كارهای انجام شده قبلی، مأخذشناسی و كتابهای مرجع، كشف مرتبطات و شناسايی موضوعات مختلفی كه به هم مربوط میشوند، تفكر و انديشيدن، فيشبرداری و يادداشت، تنظيم مجموعه يادداشتهای تحقيقات از مسائل مهم مراحل مربوط به تحقيق در هر زمينهای به صورت عام است.
وی در ادامه كارگاه يك كار عملی انجام شده توسط گروهها را مورد بررسی قرار داده و گفت: انديشه انسان گنجينه سرشار و دست نخوردهای است و هرچه بيشتر از آن كار بكشند و به كار و فعاليت وادارند میتواند بازدهی افزونتری داشته باشد، اطلاعاتی برای كار تحقيق به كار میآيد كه اين اوصاف را داشته باشد، عميق، گسترده، مطمئن و كافی باشد و اطلاعات ما در فيشها با سازمانيافته و شماره و كد و علامت باشد. لطفيان با اشاره به تحقيق در متون به دو روش برخورد همراه با سئوال قبلی و برخورد آزاد گفت: در مجموع برخورد سئوالی با منابع مورد تحقيق، سازندهتر و ثمربخشتر است، مثلا اگر كسی در ديوان حافظ تحقيق كند مواردی چون قطعههای تاريخی عصر حافظ، كشف ديدگاههای اعتقادی حافظ، تشبيهها و استعارههای شعری و ... مطرح است. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم ادامه داد: از شرايط يك محقق حوصله و صبر و تلاش، دقت هم در فهم و هم در نقل، علم و اطلاع نه صرفا فكر و ذوق و سليقه شخصی، ارتباط يافتهها با مطلوبها و نيازها، برخورداری از زبان ساده و بيان رسا، دوری از تعصب و غرضورزی و انتقادجويی، پرهيز از پيشداوری و تحميل عقيده است. وی اظهار كرد: برای تحقيق در مسائل اسلامی دينی لازم است محقق آشنايی با زبان عربی، آگاهی كافی از معارف اسلامی، اطلاع از تاريخ اسلام، كتب تفسير و حديثی، آشنايی با منابع اسلامی و دينی شامل قرآن، نهجالبلاغه، احاديث قدسی، نبوی و ائمه، كتب اربعه شيعه (كافی، تهذيب، استبصار، و من لايغره الفه) ادعيه اسلامی، صحيفه سجاديه، متن زيارتنامههای داده و كتب وسائلالشيعه، بحارالانوار، غرالحكم، ميزان الحكم و ... داشته باشد. در پايان در مورد گزارشنويسی، مراحل تهيه گزارش، منابع مطالعه، مشاهده، مصاحبه، انديشه ويژگیهای گزارش خوب يا ناقص مطالبی بيان شد كه مهمترين آن كافی بودن اطلاعات منظم، منسجم، پرهيز از تحريف و سليقه شخصی و امانتداری بود. |
دوشنبه 1388/03/18
كارگاه آموزشی روش خلاصهنويسی و تندخوانی
| چهارشنبه 13 خرداد 1388 14:21:30 شماره خبر :415846 | ||
| كارگاه آموزشی اعضای كانون نويسندگان نماز و مؤسسه سيمای نيايش در قم برگزار شد | ||
|
گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفیان: كارگاه آموزشی روش خلاصهنويسی و تندخوانی 12 خردادماه با حضور اعضای كانون نويسندگان نماز و مؤسسه سيمای نيايش در قم برگزار شد. در اين كارگاه آموزشی حجتالاسلام «محمود لطفيان سرگزی» با اشاره به فوائد و ضرورت خلاصهنويسی گفت: خلاصهنويسی نوعی حمايت نگارشی محسوب میشود و آشنايی با آن در كارهای قلمی و پژوهشی و گزارشنويسی مفيد و كارساز است. وی تصريح كرد: خلاصه كردن متون مفصل و كتابهای عظيم ارزشمند يكی از گامهای مثبتی است كه میتواند نسل كم حوصله امروز را با فرهنگ گذشته مرتبط كند از جمله مواردی كه نياز به چكيدهنويسی دارد صورتجلسهها، نقد آثار، مسابقه، جزوات امتحانی، گزارش و ... است، از جمله فوائد خلاصهنويسی بهرهگيری از يادداشتهای خلاصه در مراحل بعد، به وسيله مراجعه مجدد به آنها، تمرين برای كار قلمی و رشد نيروی نويسندگی انسانی، تقويت بيش و رشد فكری انسان در سايه اين گزينش و تلخيص، ايجاد انگيزه و كمك به در خاطر سپردن مطالب و از ياد نرفتن آنها و كمك تمركز فكر است. كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان ادامه داد: در خلاصهنويسی بايد به كاهش حجم نوشته پرداخت بیآنكه هدف نويسنده و گوينده و پيام اصلی نوشته و سخن از بين برود و تفاوت آن با گلچين و يادداشتبرداری اين است كه در خلاصهنويسی عنايت روی يك كتاب يا مقاله يا متن خاصی است شبيه عكس زيراكس از متن يا تصويری در مقياس كوچكتر نه آنكه از بوستانی گلی چيده شود. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم پس از شنيدن اظهارنظر سرگروههای كاری به جمعبندی مطالب مطرح شده پرداخت و تصريح كرد: مراحل مهم در امر خلاصهنويسی، مطالعه يا مرور اجمالی، پيش از اقدام به تلخيص، مشخص كردن ميزان و درصد تلخيص كه بايد انجام شود، مشخص كردن موارد مطالب اصلی و فرعی هنگام مطالعه، جذب مطالب غيرعمده و باقی گذاشتن نكات اصلی، حفظ امانت و اصالت در عبارات و محتوا است. وی تصريح كرد: مثلا در مورادی كه يك داستان خلاصه شود بايد اسكلت و استخوانبندی اصلی را آورد و از ذكر جزئيات داستان چشم پوشيد. پس پرداختن به قهرمانهای اصلی و فرازهای حساس و صحنههای عمده كافی است و نبايد به جزئيات پرداخت، مثلا شاهد مثالها، عبارت پردازیهای غير دخيل در مطلب اصلی، موارد تكرار مطلب، عبارات و جملات مترادف و هم مضمون و ... .
لطفيان با كمك سرگروههای يك نمونه كار عملی ديگر را بررسی و پس از نقد و اظهارنظرهای افراد ادامه داد: در خلاصهنويسی هدف و پيام اصلی نويسنده نبايد مورد تحريف با تغيير قرار گيرد و اين دو را نيز میطلبد؛ تعهد و مهارت، اگر تعهد نباشد يا نوشته ديگران گاهی مغرضانه تلخيص شود چيزی از آب درمیآيد كه مغاير با مقصود صاحب سخن است. هم حفظ امانت بايد باشد و هم حفظ اصالت. وی سپس به بحث روش تندخوانی اشاره كرد و ادامه داد: بايد راهی يافت تا در حداقل زمان به مطالعه حداكثر كتب و مقالات پرداخت و اين ضرورت، دانشی به نام تندخوانی و سريعخوانی را پديد میآورد. اگر نتوانيم انتقالات ذهنی خود را كنترل و فكر خويشتن را در كتاب مورد مطالعه متمركز كنيم در تندخوانی كمتر موفق میشويم. با تمرين و مهارت میتوان به مهارت و سرعت دست يافت تا هم چشم از روی كلمات، سريعتر عبور كند و هم درك مطلب با سرعت انجام گيرد. اول كار مشكل است اما بعد آسان میشود، مهم عادت دادن چشم و ذهن به تيزبينی و تيزفهمی است. لطفيان اظهار كرد: گاهی در صداوسيما در برنامههای تلويزيونی، مسابقهای برگزار میشود كه حروف يك كلمه به سرعت نشان داده میشود يا تصويری ناقص، سريع از جلوی چشم به صورت مكرر رد میشود در همان لحظات بيننده بايد انتقال ذهنی يابد و كلمه يا تصوير را شناسايی كند، نگاه يك افسر راهنمايی به پلاك ماشينهای متخلف و شناسايی سريع آنها هم در اثر همين تكرار و تمرين پديد میآيد، پيدا كردن يك كتاب از مخزن كتابخانه توسط كتابدار هم كه به سرعت انجام میشود نتيجه همين ممارست است. البته در كتابهای درسی و نوشتههای علمی، استدلالی و تحقيقی كه نيازمند تأمل و هضم مطالب است اين شيوه دشوارتر است. آغاز تمرين از كتابهای داستانی، تاريخی و روزنامهها و مجلات بهتر است. البته سريع خواندن با سرسری خواندن متفاوت است و مختصر خوانی از تندخوانی جداست. وی در پايان گفت: در مطالعه بايد تنها از چشم كمك گرفت بايد نگاه از روی كلمهها بلغزد در تندخوانی بايد نگاه را روی واژههای اصلی برد. البته در سريعخوانی هميشه يكی از آفات درك نكردن مطلب است كه بايد مواظب بود سرعت مطالعه سطح درك و فهم را پايين نياورد. |
دوشنبه 1388/03/18
مراقبت به پرورش فرزندان از منظر دين تهران
| يكشنبه 17 خرداد 1388 15:19:45 شماره خبر :417413 | ||
| ضرورت توجه و مراقبت به پرورش فرزندان از منظر دين بررسی شد | ||
|
نشست «ضرورت توجه و مراقبت به پرورش فرزندان» با سخنرانی كارشناس مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم روز گذشته 16 خردادماه در كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان تهران برگزار شد. در اين مراسم كه روز گذشته 16 خردادماه برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيانسرگزی» كارشناس ستاد اقامه استان قم گفت: بسياری از والدين سعی میكنند فرزندانشان را همانطور خود تربيت يافتهاند پرورش دهند در حالیكه كودك برای زمان آينده آماده میشود از علل خطا و اشتباه در كودكان اين است كه آنها قدرت پيشبينی چندانی ندارند و نمیتوانند از عواقب امور سردرآورند و خطر در اين است كه اين امر تداوم يافته و به بزرگسالی كشانده شود و ايجاد بسترهای مناسب در خانواده باعث تقويت روحيه علمی و رشد تحصيلی آنان خواهد شد. وی افزود: اگر به گلدانی كه گل زيبايی در آن قرار دارد نگاه كنيم، در عين اينكه ظرافت و لطافت گل و رنگ و بوی آن آدمی را به خود جذب میكند با كمی تفكر پی میبريم كه اين لطافت نتيجه مراقبتهای باغبان است كه با اندكی غفلت و سهلانگاری پژمرده و خشكيده میشود. حجتالاسلام لطفيان تصريح كرد: نيازهای آنان صرفا موادغذايی پوشاك و لباس نيست. درست است كه نيازهای مادی در تعليم و تربيت مؤثر است، ولی مهم نيازهای عقلانی و عاطفی فراوانی میباشد كه ارتباط مستقيمی بين آنها و سلامت جسم و روان كودكان دارد. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم ادامه داد: تاكنون شنيده كه كودك و نوجوان در اثر كمبود غذايی از خانه فرار كرده باشد، ولی بسيار شنيدهايم كه دختر و پسری در اثر كمبود مسائل عاطفی از خانه فرار كرده و خود را طعمه امواج متلاطم و خروشان فساد و تباهی كردهاند. لطفيان در پاسخ به سئوال يكی از حضار تصريح كرد: از اشتباهات برخی والدين اين است كه خيال میكنند فرزندشان تنها در زمينه غذا، لباس، كيف و كفش و ... نيازمندی دارد در حالی كه خواستههای فكری و عقلانی و عاطفی فرزندان بيكران و نامحدود است، اگر خانوادهای از نظر فرهنگی و دينی دارای رشد باشد.
وی افزود: امكانات مادی نيز تا حدودی میتواند دشواریهای عاطفی فرزندان را برطرف كند و آنها را با سلامت جسم و روان به جامعه تحويل دهد. خانواده در كنار تأمين آسايش فرزندان با جذب آنها به سوی نماز، قرآن، مسجد و فرهنگ مهدويت میتواند روح خسته و آشفته را به ساحل امن و آرامش رساند. كارشناس مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم تأكيد كرد: نماز برترين عبادت است كه اگر در خانواده اصل قرار گيرد، اعضای خانواده از بسياری آسيبهای احتمالی مصون خواهد ماند، اگر فرزند و كودك ما احساس خوبی به نماز و خدا داشته باشد خود به دنبال كسب اطلاعات و شناخت بيشتر نسبت به آن برمیآيد. وی افزود: در مناسبتهای مختلف از خاطرات زيبا و اثربخش نماز كه خود تجربه كردهايم يا از ديگران شنيدهايم نقل كنيم مثلا برخورد امام خمينی(ره) با ديگران در امر اقامه نماز يا شيوه نماز خواندن شهيد مطهری كه هيچگاه با لباس خانه نماز نمیخواند، حتی نماز صبح را. حجتالاسلام لطفيان در پاسخ به سئوال ديگری گفت: با پاداش و هديه دادن بدون اطلاع قبلی و احترام بيشتر به آنان بعد از نماز نماز فرزندان را با تجارب خوشايند همراه كنيم. به مرور زمان درصدد اصلاح غلط خواندن نماز فرزندان برآئيم نه اينكه فوری برخورد كنيم. استفاده از بوی خوش هنگام نماز استفاده از جانماز، تهيه چادر مخصوص نماز برای دختران هنگام نماز كوتاه خواندن نماز جماعت و ساده و آسان جلوه دادن نماز میتواند از شيوههای جذب فرزندان به اقامه نماز و امور دينی است |
دوشنبه 1388/03/18
كارگاه آموزشی روش نگارش
| دوشنبه 18 خرداد 1388 11:51:06 شماره خبر :417742 |
| كارگاه آموزشی روش نگارش ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم برگزار شد |
|
كارگاه آموزشی روش نگارش ويژه اعضای كانون نويسندگان نماز استان قم روز گذشته 17 خردادماه برگزار شد. حجتالاسلام «محمود لطفيان سرگزی» كارشناش فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم پس از ارائه كار عملی و تقسيم گروهها و بحث و تبادلنظر سر گروهها با اشاره به حديثی از امام رضا (ع) كه فرمود: «اگر مردم خوبیهای كلام ما را بدانند از ما پيروی میكنند»، گفت: از برتریهای انسان، توانايی او بر گفتن و نوشتن است برای گيرايی آثار اسلامی دو چيز لازم است، موارد خام، شكل و قالب مانند ساندويچی كه مواد غذايی را به صورت منظم و تمير و شكلی دلپذير عرضه میكند و مشتری جلب میكند پس ضرورت دارد ما روی شيوههای بهتر و موثرتر قلمی و راههای گيراتر در بيان حقايق دين و انديشههای خود بكوشيم و با آنها آشنا شده در نويسندگی به كار بنديم. چه نوشتن، چگونه نوشتن، با مطالعه، تمرين و آموزش به دست میآيد. وی اظهار كرد: نويسندگی هم مانند هر كاری نياز به تمرين دارد هيچ كس بدون تمرين، راننده يا نقاش و خطاط و ورزشكار و معمار نمیشود، تمرينها را بايد از ساده شروع كنيم مثلا از خاطرات روزانه، بايد پديدههای اطراف را توصيف كنيم، بنا گذشتن برای اينكه نوشتهها از همان اول بايد بیعيب و نقص باشد ما را عقب نگه دارد، كار نيكو كردن از پر كردن است. لطفيان ادامه داد: تشكيل جلسات با دوستان و كار جمعی و تمرين، نوشتن و خواندن و از يكديگر ايراد گرفتن يكی از برنامههای تمرين است. نويسندگی، تدبير، تعمق، تفكر و ارزيابی لازم تمركز فكری روی موضوع نتيجهبخش و زاينده است مثل ذرهبين و تمركز نور خورشيد به يك نقطه كه ايجاد احتراق میكند، فكر سرمايهای است كه بايد آن را به كار زد و ذهن گنجينهای است كه بايد سراغش رفت نگارش تهی از انديشه فكر نوعی دستفروشی است، نه توليد. انديشيدن يك هنر است و نوشته را از پشتوانه برخوردار میكند. نويسندگی به نوعی شبيه قاليبافی است هرچه طرح و نقشه و نخ و خامه و تغيرات و دقت در گره زدن بيشتر باشد قالی گرانتر و نوشته ارزشمندتر میشود. وی ادامه داد: از جمله نكات رشددهنده در امر نويسندگی ايجاد انگيزه برای نوشتن است يعنی جرأت و جسارت برای دست به قلم بردن استعدادها را شكوفا میكند، اصالت دادن به نوشتن با قلم و كاغذ، مطالعه آثار خوب كه هم قدرت قلمی ما را میافزايد و هم از غرور ما جلوگيری میكند، دلبسته نشدن به اثر، نقدپذيری، (نقد صحيح آن است كه به دور از غرض و مرض و به قصد اصلاح و تكميل باشد، نه مغرضانه، حسودانه، جاهلانه و مخرب) نقد در هنر مثل آينه جلوی اتوموبيل است كه گاهی بايد مراقبت و مواظب پشت سرش هم باشد، نه اينكه هميشه در آن نگاه كند. از صفات نوشته خوب، سادگی و كوتاهی جملات، درستی و صحت، مشخص بودن پيام و موضوع، محتوای زياد و حجم كم، پرهيز از پرگويی و اضافه گويی، فصاحت و بلاغت، نوآوری با سكبی جديد كه به اصل لطمه نخورد، رعايت علايم نگارشی، نقطه دو نقطه، كاما، ويرگول، تعجب، علامت سؤال، خط فاصله، گيومه، پرانتز، كروشه، سه نقطه، ستاره و ...است. لطفيان تصريح كرد: مثلا آنكه جهبه را نديده چگونه میتواند به كمك قلم جبهه را مجسم كند و حال و هوای رزمندگان و شور و حماسه را بنگارد كه ما حس كنيم. يادآور میشود، در اين كارگاه در مورد موضوعاتی مثل آرزو دارم كه .... زندگی يعنی .... شباهت مدرسه و باغ، گفتوگوی كاغد و قلم، رنگها سخن میگويند ... جدال عقل و عشق ... چگونه منها را ما كنيم. گفتوگوی راننده در مورد اطلاعيهنويسی با راههای صوتی مثل آژير، اذان، ناقوس، طبل، زنگ مدرسه، تلاوت قرآن، علايم مثل پرچم سفيد، سياهپوش كردن، علائم در خيابان و جاده، حركت نمايشی مثل خم شدن جهت احترام، سر تكان دادن، نوع كلام و انتخاب واژه و جملات كه بتواند پاسخ خود را درباره كه؟ كی؟ كجا؟ چه؟ چرا؟ و چگونه دريافت كند بحث شد و كار عملی انجام گرفت. |
جمعه 1388/03/08
زهرا(س) عصاره عصمت
| سه شنبه 05 خرداد 1388 14:09:24 شماره خبر :411574 |
| نشست «زهرا(س) عصاره عصمت» در قم برگزار شد |
|
نشست «زهرا(س) عصاره عصمت» صبح امروز 5 خردادماه با سخنرانی كارشناس فرهنگی و آموزشی ستاد اقامه نماز استان قم با حضور جمعی از خانوادههای و فرزندان طلاب در شهرك پرديسان برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در قم، حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيانسرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزشی ستاد اقامه نماز استان قم طی سخنانی با تسليت ايام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) يادآور شد: فاطمه زهرا(س) بانوی دانشمند بزرگ و بینظير جهان است و در عمر كوتاه خويش آموزگار بزرگ زنان مدينه و مدرس دانشگاه بینظير علوم و معارف اسلامی بوده است. وی افزود: تعليمات اسلامی و اصول و ارزشهايی كه پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) و اين زوج نمونه جهان، علی(ع) و فاطمه(س) آموزش دادهاند امروز بهترين و كاملترين راه سعادت را به انسان نشان میدهد. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به اينكه سخنان حضرت فاطمه زهرا(س) در هر موضوعی روشنگر حقايق و معارف الهی است، تصريح كرد: گفتار و رفتار حضرت فاطمه(س) در احترام و مهرورزی به پرسشگران و خستگیناپذيری در پاسخگويی و تشويق آنان به پرسشگری، راهنمای علمای دين در پاسخگويی به پرسشهای جوانان در عصر حاضر است. مسلمان بودن تنها به حرف و شعار و ادعا نيست، بلكه به عملكرد و رفتار و پيروی صادقانه از خدا و پيامبر(ص) است. حجتالاسلام لطفيان گفت: امروز در جامعه اسلامی ايران پس از پيروزی انقلاب اسلامی پرسشهای زيادی برای نسلهای پس از انقلاب در ارتباط با دين و معارف الهی و انقلاب اسلامی مطرح است كه بزرگان دين و طلاب حوزههای علميه همچون گذشته با مهربانی و مهرورزی به جوانان و پاسخگويی به پرسشهای آنان و نجات آنان از دام تهاجم فرهنگی تلاش مستمر و پيگير داشته باشند. كارشناس فرهنگی و آموزشی ستاد اقامه نماز استان قم در پايان گفت: زهرا(س) عصاره عصمت، آئينه پاكی، زلال كوثر و ترنم باران وحی است. او ياس بوستان رسول بانوی عفاف و عصمت و فرياد مظلوميت اسلام و زيباترين جلوه ايثار است. يكی از بهترين آموزههای عمر پر بركت فاطمه مرضيه(ع) اهتمام و جديت نسبت به دين بود. |
جمعه 1388/03/08
حضرت فاطمه زهرا(س) الگويی برای تمام اعصار»
| چهارشنبه 23 ارديبهشت 1388 11:36:52 شماره خبر :404562 | ||
| نشست «حضرت فاطمه زهرا(س) الگويی برای تمام اعصار» در قم برگزار شد | ||
|
نشست «حضرت فاطمه زهرا(س) الگويی برای تمام اعصار» روز گذشته 22 ارديبهشتماه در شهرك پرديسان و حوزه علميه بنتالهدی صدر با حضور جمعی از طلاب و مبلغان در قم برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در قم، حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيانسرگزی» كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم در اين نشست طی سخنانی با اشاره به نماز و نيايش و عبادت حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: بدون شك الگوی زنان از صدر اسلام تاكنون آن كوثر با بركتی است كه چون موهبتی بزرگ خداوند به انسان ارزانی داشت كه در بحر نبوت و صدف عصمت پرورديده شد و روح بزرگش شريك دردها و رنجهای نخستين امام معصوم شد. وی افزود: بانوی وارسته و با عظمتی كه فرزندانی چون امام حسن(ع)، امام حسين(ع) و بانوی بزرگی بهنام حضرت زينب(س) را در امان خود پرورش داد. خداوند متعال چنان مقدر كرد ستارگان درخشان آسمان امامت را از نسل زهرای اطهر(س) بهوجود آيند و بدين وسيله برهان جاهلانی كه دختر را در زمره اولاد خويش به حساب نمیآوردند مهر زد. حجتالاسلام لطفيان تصريح كرد: در فرهنگ جاهليت نه تنها برای زن هيچگونه منزلتی قابل نبودند، بلكه زن را مظهر و جلوهای از نگونبختی و تيرهروزی میپنداشتند، وجود مبارك حضرت زهرا مرضيه(س) با نهايت ايثار به همراه همسر و دو فرزندش طعام 3 روز خويش را به فقير، يتيم و درمانده میبخشند، در حالیكه خود برای خوردن آن محتاجند. خداوند از آفرينش و خلق بندگان خود راضی میشود و سوره دهر را در شأن آن بزرگواران نازل میكند.
مدير كانون نويسندگان نماز استان قم با اشاره به نقش زن در برنامههای عملی و مبادی اسلام حتی در جبهههای جنگ افزود: از منظر بزرگان دين فاطمه(س) نسخه تمام انسانيت و حقيقت آفرينش است. در حال حاضر نيز زنان جمعه اسلامی ما با تأسی جستن و الگو پذيرفتن از فاطمه زهرا(س) در عرصههای انديشه، فرهنگ و سياست راه يافتهاند. حجتالسلام لطفيان تأكيد كرد: همچنين نسل جوان با تأسی از اين حضرت در راستای تثبيت باورهای دينی و انقلابی نظام جمهوری اسلامی، نسلی نو و زنده و بانشاط و مقاوم در رويارويی با امواج فرهنگی و سياسی بيگانه آفريدهاند و از موضع همسر يا مادر بودن، مردان و جوانان را در جهت خودباوری رشد و تكامل راونی اجتماعی ياری رساندهاند. وی در پايان با اشاره به حضور خطير و سرنوشتساز حضرت زهرا(س) در صحنه مباهله يادآور شد: عالم فدك فاطمه(س) است. |
جمعه 1388/03/08
همايش «دوست من نماز» در ساوه
| شنبه 12 ارديبهشت 1388 12:33:01 شماره خبر :398100 | ||
| همايش «دوست من نماز» در ساوه برگزار شد | ||
|
همايش «دوست من نماز» عصر پنجشنبه 10 ارديبهشتماه با حضور دو هزار نفر از دانشآموزان ساوه در مصلی اين شهرستان برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در ساوه، با همكاری دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، آموزش و پرورش و ستاد اقامه نماز ساوه همايش «دوست من نماز» در ساوه برگزار شد. در اين مراسم حجتالاسلام والمسلمين «تقوی» امام جمعه ساوه در سخنانی گفت: نماز، جلوهای از بندگی انسان در پيشگاه خدا و مظهر عبوديت و عبادت است، عبادت و نماز يعنی اطاعت امر خدا و خواست خود را فدايی خواسته پروردگار كردن است.
وی افزود: عبادت در سايه رهبری صحيح، مفهوم راستين خود را میيابد و خدا آن را میپسندد و میپذيرد. حجتالاسلام والمسلمين «صلاحی» رئيس سازمان تبليغات اسلامی ساوه در ادامه اين همايش گفت: نماز عامل بازدارنده از بدیها و موجب نزديكی به خدا و قبولی اعمال است. «سروش» رئيس آموزش و پرورش شهرستان ساوه در ادامه اين همايش گفت: از جمله راههای تبيين و انتقال مفاهيم دينی برای كودكان و نوجوان اجرای برنامههای شاد و جذاب است كه مربيان مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم در اين زمينه موفقيتهای خوبی كسب كردهاند. همچنين در بخش ديگر اين همايش حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيانسرگزی» كارشناس ستاد اقامه نماز قم ضمن اجرای برنامههای متنوع شعر، شعار، نمايش، پانتوميم، بازی با كلمات، مسابقه، معما با موضوع قرآن و نماز با گراميداشت روز معلم و ياد و خاطره شهيد مطهری گفت: نماز هراج روح و نردبان معنويت است در صورتی میتوان از اين نردبان استفاده كرد كه پايهاش لغزان نباشد و پايه استوار اين ارتباط با خدا، روابط صحيح ميان افراد خانواده است. وی در پايان افزود: نماز صرف انجام تكليف كافی نيست؛ آنكه در راه دين سختی بيشتری تحمل كند از فضيلت و پاداش بيشتری در دنيا و آخرت برخوردار است. نماز برنامهای مداوم، مستمر و منظم برای سعادت و موفقيت ما در زندگی فردی و اجتماعی است. |
جمعه 1388/03/08
شيوههای نوين تبليغی كاروانهای اقامه نماز
| چهارشنبه 19 فروردين 1388 14:28:39 شماره خبر :385102 | ||
| شيوههای نوين تبليغی با حمايت سازمان ملی جوانان قم برای نسل جديد ارائه میشود | ||
|
گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفیان سرگزی: به همت مؤسسه پيك هدايت و با همكاری و مشاركت سازمان جوانان استان قم، شيوههای نوين تبليغی با حمايت سازمان ملی جوانان قم برای نسل جديد ارائه میشود. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، مؤسسه پيك هدايت با همكاری و مشاركت سازمان جوانان استان قم و متشكل از طلاب و مبلغان جوان حوزه علميه قم با شيوهای نوين در عرصه تبليغ فرهنگ دينی ـ همزمان با تعطيلات نوروزی با دو دستگاه كاروان سيار در بوستان قم مستقر و به زائران و مجاورين كريمه اهل بيت حضرت فاطمه معصوم (س) خدمات فرهنگی تبليغی ارائه كرد. طلاب جوان ضمن استقرار در بوستانهای استان قم اقدام به تبليغ و ترويج فرهنگ دينی با محوريت قرآن ـ نماز مهدويت و مسجد در بين جوانان و مسافران نوروزی كردند.
از جمله اين اقدامات میتوان به توزيع بيش از دو هزار جلد كتاب و مجله با موضوع جوانان و معنويت و ايجاد كتابخانه امانی ارسال فايلهای اسلامی و مذهبی و ترويج نماز از طريق سيستم بلوتوث و اجرای برنامههای متنوع قرآنی اشاره كرد. همچنين از جمله اقدامات مؤثر اين كاروان تبليغی اقامه نماز در دو نوبت ظهر و مغرب، پاسخگويی به مسائل شرعی و احكام نماز ويژه دختران و پسران جوان، كلاسداری، سخنرانی كوتاهمدت و حلقههای معرفتی، برگزاری جلسات مشاوره در بين جوانان و پرسش و پاسخ در موضوعات آزاد بوده است. اين طرح برای نخستينبار در استان قم و از سوی سازمان مردم نهاد پيك هدايت و با مشاركت سازمان جوانان استان قم در بوستان شهيد بنيادی و امامزاده سيد جمالالدين به اجرا درآمد. همچنين تشكلهای مردمنهاد كانون نويسندگان نماز استان قم و موسسه سيمای نيايش برای كودكان و نوجوانان چهار مسابقه كتبی با موضوعات «من نماز را دوست دارم زيرا» «اولين نمازی كه خواندم» «نامهای به خدا» و «وقتی كه بزرگ شدم» را برگزار كردند. |
جمعه 1388/03/08
سيستان و بلوچستان در ترويج فرهنگ نماز رتبه اول و دوم
| شنبه 15 فروردين 1388 15:02:24 شماره خبر :382580 | ||
| سيستان و بلوچستان در ترويج فرهنگ نماز رتبه اول و دوم كشور را از آن خود كرد | ||
|
در سال نوآوری و شكوفايی در مسابقه كشوری پنجرهای رو به آفتاب خاطرهها و تجربههای آموزش ترويج نماز بين كودكان استان سيستان و بلوچستان حائز رتبههای اول و دوم شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در زاهدان، در سال نوآوری و شكوفايی در مسابقه كشوری پنجرهای رو به آفتاب خاطرهها و تجربههای آموزش ترويج نماز بين كودكان كه توسط وزارت آموزش و پرورش برگزار شد، «كبری خمریدهسوخته» از شهرستان زاهدان حائز رتبه اول شد. همچنين در جشنواره سراسری شيوهها و الگوهای برتر تدريس معارف دين كه توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيانسرگزی» از طلاب شهرستان زابل تواسنت به رتبه دوم اين مسابقات دست يابد.
بنابراين گزارش در مراسمی به مناسبت ميلاد امام حسن عسكری(ع) از اين دو فعالان امر نماز و قرآن با حضور جمعی از مسئولان محلی تجليل شد. حجتالاسلام والمسلمين «احمد لطفيانسرگزی» امام جمعه شهرستان نيكشهر طی سخنانی با يادآوری سال اصلاح الگوی مصرف به 16 پيام مقام معظم رهبری به اجلاس سراسری نماز اشاره كرد و افزود: جای جای پيامهای آيتاللهالعظمی خامنهای به اجلاسهای ساليانه نماز نكتهها راهكارهای و شيوههای اقامه نماز موج میزند. وی افزود: تقويت باورهای دينی، گسترش عبادت آگاهانه و دلپذير ساختن نماز در فطرت الهی نسل نو درباره اقامه نماز مورد انتظار است. لطفيان با يادآوری قاعده فضاسازی و اينكه دانشآموز در ايام محرم وقتی میبيند عاشورا فضای عزا و ماتم است، ديگر نيازی نيست كسی بخشنامه كند كه سياه بپوشيد، افزود: در روايت داريم امام رضا(ع) میفرمايد ظهر كه میشود چنان به مسجد برويد كه آنهايی كه به مسجد نمیآيند پنهان شوند يعنی خجات بكشند كه چرا همراه اين سيل جمعيت به نماز و مسجد نمیروند. وی اظهار كرد: برای ترويج نماز به سه چيز نياز داريم، عقيده و باور، كه در مورد اسرار و فلسفه نماز كتاب بخوانيم؛ علاقه، كه آثار نماز و ثوابهای دنيوی و پاداشهای اخروی را هم خود بچشيم و بفهميم و هم با تشويق به نسل نو آموزش دهيم و سليقه، يعنی آشنايی با روشهای نوين تدريس معارف دينی كه نياز به سواد، سليقه و آموزش و ذوق دارد. امام جمعه نيكشهر اظهار كرد: نصحيتهای طولانی فايدهای ندارد؛ روايت داريم اگر سلامت و سرزنش طولانی و زياد باشد بچه لجباز میشود؛ نعمتهای خدا را نسبت به مخلوفات بشماريم و محبت خود را نسبت به فرزند نماز خوان اظهار كنيم؛ سعی كنيم با نماز خوانها، مسجدیها و هيئتهای قرآنی بيشتر انس داشته باشيم امكان نماز را برای كودك آسان كنيم. چادر نماز و انگشتر قشنگ و سجاده خوش رنگ تهيه كنيم؛ اينها با لطف و عنايت خداوند و اخلاص در كار تأثيرگذار خواهد بود. در پايان اين مراسم ضمن تجليل از فعالان نماز و قرآن از سرهنگ «غلامرضا لطفيان» كارمند بازنشسته نيروی انتظامی كه با عشق و علاقه و صبر و حوصله در خدمت مردم و ترويج قرآن و اقامه نماز در شهر و روستا و حتی مناطق دوره افتاده عشايری بود تجليل شد. |
جمعه 1388/03/08
همايش «قرآن، مسجد و زندگی با سخنرانی استاد قرائتی تهران
جمعه 1388/03/08
همايش «طليعه نور» در استان قم
| شنبه 17 اسفند 1387 10:19:33 شماره خبر :373995 | ||||
| همايش «طليعه نور» در استان قم برگزار شد | ||||
|
گروه خبرنگاران افتخاري / محمود لطفیان سرگزی: همايش طليعه نور با حضور مربيان و معاونان پرورش سازمان آموزشوپرورش استان قم در مدرسه عالی امام خمينی(ره) به همت آموزشوپرورش ناحيه 4 قم برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، در اين همايش حجتالاسلام و المسلمين «محسن قرائتی» رئيس ستاد اقامه نماز كشور طی سخنانی در اين همايش گفت: مواردی كه رعايت آن در كار تربيتی ما تأثير ايجاد میكند، استعانت از خداوند است، از آنجا كه مبلغ و مربی دينی منسوب به اسلام و دين است، بايد رفتار، كردار و منش او دينی باشد، بايد كاملا مواظب بود، چرا كه تبليغ به نتيجه نمیرسد، مگر به عنايت خداوند.
توجه به عنصر زمان و مکان حضرت زكريا پس از ديدن نعمتها و عنايات خاص خداوند بر حضرت مريم از خداوند استمداد كرد، در ماه رمضان دعای افطار و دعای سحر با هم فرق میكند، اول افطار دعای مختصر و يك سطری و در سحر دعاهای طولانی. معلم اگر زمانی كه دانشآموز نمره 20 میدهد نصيحت كند، بهتر اثر میكند؛ پدر زمانی كه برای فرزندش هديه میگيرد سفارش به رعايت مسائل دينی و اخلاقی كند، بهتر اثر میكند. شخصيت دادن به مخاطب؛ دوستی و مدارا با مردم از محبت خارها گل میشود؛ انسان روح لطيفی دارد و غرق در احساس و عاطفه است و معلم و مربی میتواند با رأفت، مهربانی و دوستی، هدايتگر مردم به سوی خدا و دين باشد و با رعايت مسائلی كوچك مثل پيشی گرفتن در اسلام، احوالپرسی، عيادت، هديه دادن كتاب و خودكار و حتی گاهی يك بليط اتوبوس و ... مردم و جوان و نوجوان را به سوی اسلام جذب كرد. خلاصه و مفيد رعايت حال مردم و مستعمين دانشآموزان از آداب تبليغ است كه نبايد با طولانی كردن نوشته يا سخن خود سبب خستگی مردم شد، چرا كه به طور طبيعی مردم از شنيدن سخنان طولانی خسته میشوند؛ چه بسيار سخنرانیهای طولانی كه فايده چندانی ندارد و مبلغ و معلم و مربی در مقابل وقت و فكر مردم مسئول است.
كمك گرفتن حضرت موسی (ع) از خداوند استمداد كرد و برادرش رابه كمك طلبيد. از استعداد امكانات، قدرت و هنر ديگران در پيشرفت امر تبليغ و رسيدن به نتيجه تواضح، دلسوزی و تعهد او نسبت به ارشاد و هدايت جوانان است. تعافل و چشم پوشی و گذشت است. يعنی اگر مخاطب اشتباه كرد و ما آن را میدانيم، ولی به عنوان گذشت و اين كه او جرأت بر خطا و گناه پيدا نكند گاهی از آن چشم پوشی كرده و به روی خود نمیآوريم، مثل تعافل حضرت يوسف (ع) در مقابل خطای برادارنش كه او را متهم به دزدی كردند. احترام به همکاران بايد به همكاران و پيشكسوتان احترام گذاشته و از آنان به نيكی ياد كنيم، مبادا در سخنان خود خوبیهای مخالفان را فراموش كرد، و خصلتهای خوب آنها را ناديده بگيريم. ما با منطبق و استدلال قوی و در عين حال با مهربانی، عطوفت و احترام به شخصيت و جايگاه اجتماعی ديگران میتوانيم مواضع اعتقادی، سياسی، اجتماعی، اقتصادی و... آنها را رد كنيم، ولی حق استهزاء، اهانت و مسخره كردن ديگران را نداريم. اخلاص مؤثر واقعی خداست و اگر تبليغ به خاطر خدا انجام گيرد بر دلها اثر خواهد گذاشت، همان گونه كه قصد قربت در نماز لازم است برای مبلغ و مربی در هر حركت و سخن و برخورد و همه ابعاد زندگی اخلاص نماز است. اخلاص جلب رضايت خداوند است نه برای كسی كه خوشايند مردم و تشكر و سپاسگزاری آنان را مايه رشد و به هدف رسيدن كارهايش بداند. در پايان مراسم حجتالاسلام قرائتی در جمع تعدادی از اساتيد حوزه علميه قم در مجتمع فرهنگی ياوارن حضرت مهدی(عج) حضور يافته و در مورد راهكارهای گسترش تفسير قرآن در زندگی مردم مطالبی بيان كرد |
جمعه 1388/03/08
اختتاميه همايش آموزش عملی نماز در استان مركزی
| چهارشنبه 14 اسفند 1387 12:42:38 شماره خبر :372941 | ||
| مراسم اختتاميه همايش آموزش عملی نماز در استان مركزی برگزار شد | ||
|
مراسم اختتاميه همايش آموزش عملی نماز در استان مركزی با حضور رئيس ستاد اقامه نماز استان مركزی، كارشناسان اقامه نماز و قرآن سازمان آموزش و پرورش و جمعی از معاونان پرورشی و مسئولان محلی استان برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در اراك، در اين همايش «طباطبائی» كارشناس اقامه نماز و قرآن سازمان آموزش و پرورش استان مركزی گفت: اولين كارگاه در چهارم اسفندماه با حضور معلمان اراك، ساوه، زرنديه و نوبران، دومين كارگاه 10 اسفند با حضور معلمان شازند، سربند، خمين، محلات و دليجان به صورت عملی برگزار شده و قريب به هزار نفر از معلمان پايه سوم ابتدايی در اين دوره شركت داشتند. وی افزود: به استناد نامه وزارت آموزش و پرورش و مصوبه جلسات شورای اقامه نماز باتوجه به اهميت آموزش عملی و انس گرفتن دانشآموزان از دوران ابتدايی با اين فريضه الهی طرح آموزش علمی نماز به جهت تكميل فعاليتهای درس هديههای آسمانی در پايه سوم ابتدايی انجام میشود، اين طرح با همكاری و نظارت معاونان پرورش و آموزش و نوآوری مناطق برگزار شد و هدف اصلی طرح انجام عملی مقدمات نماز، وضو، اذان، اقامه و يك نماز كامل سه ركعتی در كلاس درس همراه با برنامههای جذاب است تا اعمال نماز به صورت شيرين در ذهن تمامی دانشآموزان ماندگار شود. پس از پايان دوره آموزش عملی نماز كارشناسان اقامه نماز قرآن و آموزش ابتدايی ادارات با هماهنگی از تمامی مدارس ابتدايی بازديد و از چگونگی انجام طرح گزارش تهيه كرده و ممتازان طرح به مشهد مقدس اعزام خواهند شد، در پايان سال تحصيلی نيز قرار است از معلمان منتخب و فعال اين طرح تجليل شده و اين افراد در اردوهای زيارتی مشهد مقدس كه ويژه فعالان اقامه نماز است در اولويت قرار گيرند.
حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيان سرگزی» مدرس طرح آموزش عملی نماز در استان مركزی طی سخنانی افزود: آيا برای ساختن يك بنای عظيم مصالح آن مانند آجر و آهك و گچ و سيمان و آهن به تنهايی كافی است. خير بلكه میبايست اين لوزام و مصالح به وسيله مهندس و معمار و بنا و كارگری ساخته شود و اين سازندگی است. دانستن حديث و روايت و داستان از مطالب مذهبی لازم است ولی كافی نيست چرا، چون اگر شخص به هدف و مقصد و روح مطالب به وسيله تفكر و تعقل نرسد سازندگی نخواهد داشت. وی تصريح كرد: پس مشخص میشود چرا همواره قرآن و احاديث ما را به تفكر ترغيب كرده و فرمود لحظهای تفكر بهتر از يك عمر عبادت است، نماز آگاهانه، خالصانه و عاشقانه به انسان رشد میدهد تفكر و تعقل از موهبتهای عظيم الهی به بشر است و اگر تفكر نباشد و آيات و روايات به تنهايی حفظ شود همانند عملكرد يك ضبط صوت است. كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم ادامه داد: در جنگ صفين كه قرآنها را برای اغفال بر سر نی كردند امام علی (ع) فرمود «من قرآن ناطقم اگر قرآن را ولايت معنی نكند كاغذ و مركب است». قرآن كتاب هدايت مردم و حمايت از ولايت است و اگر نماز به مسجد، قرآن و فرهنگ مهدويت عجلالله مرتبط شود كارآمد و مؤثر خواهد بود، نماز و قرآن انسان را در زندگی به بينايی و هدايت میرساند عمل و كمال مبلغ و معلم پرچم تفكر است، نه پرچم منيت. يادآور میشود، در اين مراسم «طباطبائی» از «سيفالله كريمزاده» رئيس آموزش و پرورش استان مركزی، «غلامرضا شمسی» معاون و همكاران كارشناسی اقامه نماز، كارشناسی آموزش ابتدايی، گروههای پرورشی و آموزشی ابتدايی، معاونان پرورش و آموزش و نوآوری و ستاد اقامه نماز استان به دليل همكاری كه در سه كارگاه آموزشی عملی نماز داشتند تشكر و قدردانی كرد. |
جمعه 1388/03/08
رتبه دوم جشنواره شيوههای نوين تدريس نماز توسط ستاد اقامه نماز قم
| چهارشنبه 14 اسفند 1387 12:12:51 شماره خبر :372939 |
| كسب رتبه دوم جشنواره شيوههای نوين تدريس برتر احكام نماز توسط ستاد اقامه نماز قم |
|
ستاد اقامه نماز استان قم رتبه دوم جشنواره شيوههای نوين تدريس برتر احكام نماز را كسب كرد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در قم، اسامی برگزيدگان جشنواره شيوههای نوين تدريس برتر احكام نماز و اخلاق اعلام شد. «ميرزايی» مسئول دفتر رئيس مركز تربيت مربی كودكان و نوجوانان دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم با اعلام اين خبر افزود: در جشنواره شيوههای نوين تدريس احكام نماز و اخلاق كه حدود يك ماه پيش از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد در رشته احكام نماز حجتالاسلاموالمسلمين «مجيد شيراز فرد» نفر اول، «محمود لطفيان سرگزی» نفر دوم و «غلامعلی غلامی» نفر سوم و «محمود اكبری» شايسته تقدير شناخته شد. در رشته اخلاق نيز «سيد محمدباقر ابطحی» نفر اول و «عليرضا نجفی» شايسته تقدير شناخته شد. قرار است در مراسمی كه روز جمعه 16 اسفندماه جاری در سالن ورازت كار در تهران برگزار میشود از مربيان و پيشكسوتان تدريس برتر از جمله حجتالاسلام والمسلمين «راستگو» رئيس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم و «قدوسی» از مربيان و اساتيد اين مركز تجليل شود. حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيان سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم و مدرس كارگاه آموزشی الگوهای موفق نماز در استانهای قم، تهران، قزوين، زنجان و مركزی و آذربايجانشرقی هستند كه رتبه دوم شيوههای تدريس احكام نماز در كشور را از آن خود كرد. |
جمعه 1388/03/08
كارگاه آموزشی مديريت سازمانی با رويكرد نماز در خمين
| يكشنبه 11 اسفند 1387 10:37:38 شماره خبر :370825 | ||
| كارگاه آموزشی مديريت سازمانی با رويكرد نماز در خمين برگزار شد | ||
|
كارگاه آموزشی مديريت سازمانی و سازمانهای ياد گيرنده با رويكرد نماز با همكاری ستاد اقامه نماز و آموزش و پرورش استان مركزی در مجتمع فرهنگی امام خمينی (ره) شهرستان خمين برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در خمين، اين كارگاه آموزشی با حضور جمعی از معلمان و مربيان مدارس شهرهای شاهزنده، سربند، خمين، محلات و دليجان برگزار شد. حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيان سرگزی» مدرس اين كارگاه آموزشی پس از تقسيمبندی اعضای و تشكيل گروههای چند نفره و توزيع سئوالات طی سخنانی افزود: امروزه نهادها و سازمانها برای رشد و ادامه حيات خود نيازمند انعطافپذيری، خلاقيت و يادگيری مداوماند چراكه تغيير و تحولات مستمر زندگی انسان كه ناشی از رشد دانش بشری است طالب سازمانهايی پويا و متحول است تا علاوه بر انطباق با شرايط و تغييرات قادر به پيشبينی تغييرات آينده نيز باشد « برنامهريزی هدفمند، مستمر، بومی و قابل ارزيابی». كارشناس فرهنگی ستاد اقامه نماز استان قم با اشاره به اينكه مشكل بعضی سازمانهای امروزی ناتوانی در استفاده مطلوب از منابع و توسعه بهرهوری كه علت اصلی آن فقر و ضعف در امر يادگيری است، افزود: سازمانهای فراگير كه بدين درجه از تكامل رسيدهاند از آغاز كامل نبودهاند بلكه ياد گرفتهاند كه چگونه به نتايج خارقالعاده دست يابند و كمكم جامعهای از فراگيری را بسازند. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم در پاسخ به سئوالی كه «سازمانهای يادگيرنده يا دانشآفرين چه سازمانهايی هستند» گفت: در اين نهادها الگوهای جديد تفكر رشد میيابند، افراد چگونگی آموختن را به اتفاق هم میآموزند. در سازمانهای يادگيرنده خلق دانش و آگاهی جديد ابداعات و ابتكارات يك كار تخصصی بلكه نوعی رفتار همگانی است. وی ادامه داد: تفكر، بحثهای جمعی و كشف نظرات و افكار نو در آن پرورش میيابند و يكی از اهداف نمازهای جمعه و جماعت در اسلام، خلاقيت، شكوفايی و نوآوری و تغيير در رفتار و عملكرد افراد است از ظلمت به سوی نور و از جهل به سوی نادانی.
كارشناس مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم اظهار كرد: سازمان يادگيرنده برآيندی از علم و عمل براساس دو متغير توانايی خلق دانش جديد و ميزان به كارگيری دانش جديد در عمل است. وی گفت: برخی سازمانهای ناموفق عمل يادگيری كمترين وجه را دارند و به طور سنتی بودجهای را از دولت يا مراكز خيريه اخذ و هزينه میكنند، برخی بيشتر شعار است و حرف و تبليغات ظاهری، لذا بهترين ستاد و تشكيلات در امر ترويج قرآن، نماز، مسجد و مهدويت است كه يادگيری را برای بهسازی و بالندگی، توسعه و كار مؤثر میخواهد و مسجد بهترين سازمان يادگيرنده است كه برآيندی از علم و عمل بوده و ياد میدهد چگونه ياد گرفتن و چه چيزی را چه كسی با چه روشی در چه زمانی بياموزد. لطفيان اظهار كرد: تحقق اهداف بزرگ، نيازمند انسانهای بزرگ است و اگر انسان به نيروهای خلاق، توانايیها و استعدادهای درونیاش پی ببرد و درصدد رشد و توسعه آن برآيد به طور دائم فراگير شده و خلاق میشود، آن وقت حس تعاون و تعلق شكل میگيرد و نهاد و سامان آنان تبديل به سازمان «ما» میشود. سبب همفكری و همبستگی میشود و شهامت و شجاعت افراد در برخورد با مسائل و مشكلات را به طور طبيعی و خودكار افزايش میدهد. وی ادامه داد: بايد به صورت گروهی فكر كرد و تصميم گرفت. عمل به دستورات دينی و نماز ما را توانا میكند در تفكر و مهارتهای رفتار و ارتباط و جلوگيری از اتلاف انرژی، وقت، هزينه و دوبارهكاریها، وسواس نداشتن و تواناسازی در وجدان كاری. لطفيان سرگزی در پايان تصريح كرد: رهبری تحولآفرين و كاريزما افرادی هستند كه به خلق واقعيتهای جديد كمك میكنند و به ساير افراد گروه و سازمان همه راههای جديد انجام دادن كارها را ياد میدهند و نيز به بسط و گسترش ايدههای جديد كمك میكنند و با ترويج نگرش همافزايی و تخصصهای گوناگون از سركوب خلاقيت جلوگيری میكنند. در اين مراسم راهكارهای ترويج عملی آموزش نماز در مدارس به شيوههای متنوع و جذاب مورد نقد و بررسی قرار گرفت. |
جمعه 1388/03/08
الگوهای موفق نماز در تبريز
| يكشنبه 11 اسفند 1387 14:52:15 شماره خبر :371088 | |||
| كارگاه آموزشی الگوهای موفق نماز در تبريز برگزار میشود | |||
|
كارگاه آموزشی الگوهای موفق نماز فردا دوشنبه 12 اسفندماه جاری در تبريز برگزار میشود. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، كارگاه آموزشی الگوهای موفق نماز به همت آموزش و پرورش استان آذربايجان شرقی و ستاد اقامه نماز استان در مركز تربيت معلم تبريز برگزار میشود. اين مراسم با حضور ائمهجمعه مدارس استان برگزار شده و «ضيائی» دبير ستاد اقامه نماز استان، «ارسنجانی» كارشناس آموزش ستاد اقامه نماز استان و حجتالاسلام «لطفيان سرگزی» مدرس اين كارگاه آموزشی به سخنرانی خواهند پرداخت. در اين كارگاه ائمهجماعت مدارس با شيوههای آموزش نماز و الگوهای موفق آموزش نماز به كودكان آشنا میشوند. يادآور میشود، اين كارگاهها به صورت دورهای در سراسر كشور برگزار میشود
|
جمعه 1388/03/08
آموزش عملی نماز» در استان مركزی
| دوشنبه 05 اسفند 1387 12:04:59 شماره خبر :368407 | ||
| اولين مرحله طرح «آموزش عملی نماز» در استان مركزی برگزار شد | ||
|
اولين مرحله طرح آموزش عملی نماز به همت كارشناسان اقامه نماز، قرآن و معارف اسلامی و معاونت پرورشی و تربيت بدنی آموزشوپرورش استان مركزی در اراك و ساوه برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در اراك، اولين مرحله طرح آموزش عملی نماز به همت كارشناسان اقامه نماز، قرآن و معارف اسلامی و معاونت پرورشی و تربيت بدنی سازمان آموزشوپرورش استان مركزی در دو نوبت صبح و عصر با حضور معلمان پايه سوم ابتدايی، با همكاری ستاد اقامه نماز و مركز تربيت مربی دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم در مدرسه نمونه اراك و مجتمع فرهنگی هلال احمر ساوه با حضور معلمان شهرهای زرنديه، ساوه و نوبران برگزار شد. «طباطبايی» كارشناس اقامه نماز، قرآن و معارف اسلامی آموزشوپرورش استان مركزی هدف از اجرای اين طرح را ايجاد انس با نماز و اقامه صحيح آن، افزايش سطح آگاهی دانشآموزان نسبت به احكام نماز و ايجاد فضای با نشاط همراه با معنويت در كلاسها دانست و گفت: زمان اجرای طرح اوايل اسفندماه جاری تا پايان سالتحصيلی جاری در كلاسهای درس، نمازخانه آموزشگاهها، فضای آزاد و حياط مدرسه و طبيعت نزديك آن است. حجتالاسلام و المسلمين «محمود لطفيانسرگزی» مدرس طرح آموزش علمی نماز در افتتاحيه اين طرح با اشاره روز وقف و ايام ارتحال حضرت رسول(ص)، شهادت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع) در سخنانی گفت: نماز زيباترين هديه الهی به انسان است، نماز اقرار به وجود خداوند و باعث اصلاح تمامی اقشار بهويژه كودكان است و براساس سفارشهای اسلام در خصوص آموزش عملی احكام دين با روشهای صحيح و ماندگار، طرح آموزش عملی نماز در تكميل فعاليتهای درسی، هديهای است آسمانی كه سعی در ماندگار كردن اعمال نماز در فكر و ذهن دانشآموزان دارد.
كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم افزود: باتوجه به اينكه روش آموزش غيرمستقيم از لحاظ موضوع، مخاطب، زمان و تأثير نامحدود بوده، بهتر است از روشهای قصه و داستان، كتاب، لوح فشرده شعر كودك، خط فانتزی بازی با كلمات، جدول، كارت، معما، مسابقات و ... در انتقال مفاهيم دينی استفاده كرد. لطفيانسرگزی در ادامه مهمترين عوامل و راههای ترغيب كودكان به شركت در آموزش نماز را ديدن عبارت و نماز خواندن پدر و مادر و معلم، دعوت از اوليا جهت شركت در نماز جماعت مدرسه همراه فرزندانشان(طرح منزل، مسجد، مدرسه)، اجرای برنامههای متنوع و مسابقات مختلف همراه با بازخورد و همراه شدن با آن در خواندن نماز، استفاده از تجربيات ديگران و توكل به خداوند و عنايات حضرت ولی عصر(عج) دانست. مدير كانون نويسندگان نماز استان قم تصريح كرد: دانشآموز تنها از كسانی تبعيت میكند كه مورد احترام اويند، لذا بهتر است آموزش قوانين و ارزشها را در قالب محبت و احترام به دانشآموزان ارائه كنيم. وی در ادامه اظهار كرد: تغيير رفتار و تحول در ساختار روان آدمی تنها در هنگام پذيرش درونی حاصل میشود، دينی كردن دينی شدن نيست، فقط اطلاعات دادن، ايجاد معرفت نيست. تربيت متربی در آينه كردار و روش مربی عملی میشود؛ خداوند متعال قانون تربيت را درون طبيعت كودك به امانت گذاشته، لذا بايد از قانونتراشی و اقدامات گفتاری، صوری و تشريفاتی پرهيز كنيم، زيرا انجام هر فعاليتی بدون بصيريت و آشنايی، ما از هدف دورتر میكند. لطفيانسرگزی در پايان گفت: بازی و كارهای جمعی وسيله خوبی برای رشد كلامی بچههاست بايد به بچه دبستانی فرصت داد تا به تدريج ارزش اخلاقی را درك كند و در رشد آن بكوشد. كودك همانگونه كه وجود خدا و فرمان الهی را میپذيرد، اعمال و احكام عبادی دين را هم قبول میكند و دوست دارد با خدا صحبت كند، با او ارتباط برقرار كند و گاهی درد دل كند. در پايان اين مراسم كليه مباحث مطرح شده توسط تعدادی از دانشآموزان به صورت عملی اجرا شد. |
جمعه 1388/03/08
نماز تمرين وظيفهشناسی و رمز بقاء و دوام» در اراك
| دوشنبه 05 اسفند 1387 11:14:32 شماره خبر :368404 | ||
| همايش «نماز تمرين وظيفهشناسی و رمز بقاء و دوام» در اراك برگزار شد | ||
|
همايش «نماز تمرين وظيفهشناسی و رمز بقاء و دوام» با همكاری كارشناسی اقامه نماز قرآن و معارف اسلامی و معاونت پرورشی و تربيت بدنی آموزشوپرورش استان مركزی روز گذشته در اراك برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در اراك، در اين همايش كه با حضور دانشآموزان و مربيان مدرسه شبانهروزی شهيد فهميده و دانشآموزان مدرسه شاهد ريحانه اراك برگزار شد، «طباطبائی» كارشناس اقامه نماز، قرآن و معارف اسلامی آموزشوپرورش استان مركزی گفت: نماز نور چشم پيامبر اكرم(ص) و مجموعهای از اذكار و افعال است كه هر كدام ظاهر و باطنی دارند و بنا به فرمايش مقام معظم رهبری از كودك دبستانی تا پژوهشگر دورههای عالی به فراخور ذهن و معرفت خود میتوانند در راه شناخت نماز و رازهای آن قدمهايی بردارد.
در ادامه اين جلسه حجتالاسلام و المسلمين «لطفيانسرگزی» كارشناس فرهنگ و آموزشهای ستاد اقامه نماز استان قم كه سخنران و مدرس اين همايش بود، در سخنانی گفت: دنيای نوجوانی و جوانی، دنيايی است پرنشاط كه همه چيز در نهايت لظافت و زيبايی در آن يافت میشود، پر از شور و حرارت، عشق و اميد، تلاش و پشتكار، تفكر و تحقيق، تصميم و همت، بالندگی، تعاون و همكاری، دوستی، همدلی و همراهی است. وی افزود: جوان در سايه اعتقادات پاك خود به خدا و پاداشهای اخروی علاقهمند میشود و به جستوجوی اسوه و شخصيت كامل برمیآيد كه او را به اين هدف مقدس برساند. پيامبر اسلام(ص) عترت خويش را پس از خود به عنوان اسوه معرفی میكند و عترت نيز در زمان غيبت امام زمان(ع) اين رسالت را به دوش فقيهان و مراجع عظام تقليد میگذارد. لطفيانسرگزی اظهار كرد: مرجع تقليد رسالت بيان احكام و بايدها و نبايدهای زندگی را برعهده میگيرد و جوانان امروز، با عشق و شعور به احكامی كه توسط مرجع تقليد خود بيان شده است، حرمت مینهد و به آنها عمل میكند تا به سعادت ابدی برسد. در اين جلسه به صورت چهره به چهره صحت قرائت نماز تعدادی از دانشآموزان ارزيابی شد و در مورد احكام نماز جماعت، وضو و تيمم مطالبی بيان شد. |
جمعه 1388/03/08
كارگاه آموزشی معارف مهدوی و الگوهای موفق در حوزه علميه امام صادق (ع) استان زنجان
| شنبه 03 اسفند 1387 11:04:42 شماره خبر :367029 | ||
| در استان زنجان كارگاه آموزشی معارف مهدوی و الگوهای موفق برگزار شد | ||
|
كارگاه آموزشی معارف مهدوی و الگوهای موفق در حوزه علميه امام صادق (ع) استان زنجان با حضور حجتالاسلام والمسلمين «بيات» مدير حوزه علميه حجتالاسلاموالمسلمين، «نظری» مشاور استاندار و دبير ستاد اقامه نماز و جمعی از ائمهجماعات استان روز گذشته دو اسفندماه برگزار شد. به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در زنجان، حجتالاسلام والمسلمين «جواد جعفری» كارشناس معاونت پژوهشی پژوهشكده مهدويت (مؤسسه آينده روشن) طی سخنانی گفت: از مهمترين آسيبهای معارف مهدويت، تفسيرها و برداشتهای غلط از آموزههای آن است. برداشت نادرست از مفهوم انتظار، مردود دانست قيام در عصر غيبت، نشان دادن چهره خشن از امام عصر(عج)، تعيين وقت ظهور، تطبيق علائم و مصاديق خاص و ادعاهای دروغين در مورد ارتباط با حضرت از آسيبهای جدی در حوزه مباحث مهدويت و از مصاديق بارز انحراف در فهم و تفسير معارف مهدويت است. حجتالاسلام والمسلمين «نظری» مشاور استاندار و دبير ستاد اقامه نماز استان زنجان نيز در ابتدای مراسم افتتاحيه كارگاه آموزشی الگوهای موفق تصريح كرد: همه انسانها به طور يكسان فكر نمیكنند و به يك گونه نمیانديشند از اين رو، هر تبليغی در هر كسی مؤثر واقع نمیشود، هدف آفرينش پديد آمدن انسان كامل بوده است. اگر قادر نيستيم انسانهای كاملی شويم لااقل انسانهايی صالح باشيم و راه دستيابی به آن نماز است. «رحمتی» كارشناس ستاد اقامه نماز استان زنجان و مدير اجرايی برگزاری كارگاههای آموزشی نيز هدف از برگزاری اين دو برنامه را مشاركت مخاطبان و ارتقای سطح آگاهی آنان دانسته و افزود: بهترين دوره آموزشی آن است كه به صورت گروهی و كارگاهی مطالب مورد نياز بحث و بررسی شود و استاد نقش نظارت و هدايت و تكميل مباحث را دارد. وی ادامه داد: ضمنا دوره آموزشی الگوهای موفق از طرحهای مصوب ستاد مركزی اقامه نماز كشور است كه ستاد اقامه نماز استان قم متولی اجرای اين دورههای آموزشی استانهای قم، تهران، قزوين، مركزی و زنجان بوده كه آخرين آن در استان زنجان برگزار شد.
در ادامه حجتالاسلام والمسلمين «محمود لطفيان سرگزی» كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم و مدرس كارگاه آموزشی الگوهای موفق در مورد مسايل زير با طلاب و ائمهجماعات مدارس استان زنجان گفت: همه ما در هر تصميم و برنامهريزی نيازمند هدايت الهی هستيم و توفيق هدايت مردم از آن خداست. وی از آيه 62 سوره انفال میفهميم كه بهترين نيروی انسانی يعنی پيامبر خدا حضرت محمد مصطفی (ص) اگر تمام امكانات مادی را در اختيار داشته باشد تا اراده خدا نباشد كارايی ندارد بنابراين نيروی انسانی و وجود امكانات لازم است ولی كافی نيست بايد از خدا بخواهيم كه ما را وسيله هدايت قرار دهد. كارشناس فرهنگی و آموزش ستاد اقامه نماز استان قم تصريح كرد: در تبليع دين به خصوص چهار محور قرآن، نماز، مسجد و مهدويت پايدار و مقاوم باشيم به آنچه میگوييم و مینويسيم عمل كنيم. نسبت به زيردستان و مخاطبان متواضع باشيم دائما در فكر رشد علمی خود باشيم و خود را فارغالتحصيل ندانيم. مباحث ما به نحوی روان القای شود كه عوام بهفمند و خواص بپسندد. لطفيان يادآور شد: تغيير فرهنگ جامعه با آزادی و انتخاب آگاهانه و عاشقانه ميسر است نه با زور و استبداد، محبوبيت واقعی از طرف خداست نه آنكه با زرق و برق و دكور و ژست و تابلو و تبليغات و ساختمان و لباس و جانشن و ... به دست بيايد. هرگاه خواستيم مطلبی را به جوانان بگوييم بايد خود در عمل به آن پيشگام باشيم اگر از نظم میگوييم در عمل نظم را نشان دهيم دو صد گفته چون نيم كردار نيست و در مواردی كه چيزی را نمیدانيم با كمال شجاعت و صراحت اعلام كنيم كه من اين را نمیدانم. در پايان اين مراسم ضمن تصحيح قرائت نماز چند نفر از مخاطبان در مورد روشهای مؤثر در بيان ترويج نماز در جامعه شامل شعر، سرود، تمثيل، نمايش، ضربالمثل، معرفی كتاب، تصوير، داستان و حكايت، نمايشگاه، مسابقه پرسش و پاسخ، مباحثه و ...مطالبی بيان شد و افراد برای اقامه نماز جماعت ظهر و عصر به مسجد جامع زنجان رفتند و در پايان كارگاه آموزشی اعضای برای شركت در مراسم دومين سالگرد شهادت طلبه شهيد سيد مجتبی نعمتی راهی مسجد امامزاده سيد ابراهيم زنجان شدند. |

